Lo que pretende el referendo es reformar la Constitución para consagrar el acceso al agua potable como un derecho humano fundamental, que el Estado garantice un mínimo vital gratuito de agua saludable al que todos los colombianos, sin exclusión por su condición social, étnica o económica, tengan acceso.

El proyecto también va dirigido a que los acueductos sean manejados por el Estado y su administración esté a cargo de Entidades Estatales o de Comunidades organizadas sin ánimo de lucro. Con esto lo que se quiere lograr, es que el agua deje de ser un negocio manejado por empresas privadas y pase a ser un bien público. 

Para ello se cuenta con la participación de organizaciones comunitarias y no gubernamentales.   

Este referendo comenzó hace dos años a raíz de las diferentes problemáticas del agua. Ahora el Comité Nacional en Defensa del agua y de la Vida (CNDV) encargado de la campaña ambiental, espera su aprobación en las plenarias de la cámara y el senado.

Para que este proyecto pasara al Congreso de la República, tenía que contar mínimo con más de 1000 firmas.

El umbral fue superado por una gran cifra, se recibieron 2.060.922 rúbricas de las cuales fueron anuladas 21.110, quedando así con un total de 2.039.812 apoyos. 

A este último saldo se le aplicó la confrontación de cédulas de la muestra, con la información contenida en el Archivo Nacional de Identificación (ANI) y la base de datos del centro electoral, dando como resultado un número de apoyos válidos superior a 1.403.269 "equivalente al 5% de censo electoral" según el comunicado de prensa emitido desde la Registraduría Nacional el 29 de septiembre de 2008.

Este referendo, encaminado como un derecho humano fundamental al agua potable cuenta con el apoyo de más de 1500 organizaciones, principalmente indígenas. El proyecto, al igual que su fin mismo, como lo afirma el vocero del Comité Nacional en Defensa del agua y de la Vida (CNDV), Rafael Colmenares, "es un ejercicio democrático donde no hay líderes".

Tras varias reuniones, en las que son partícipes los miembros de los diferentes Comités territoriales del país, se organizan juntas temáticas encargadas de apoyar a los miembros de la Comisión promotora.        

Una vez obtenida la certificación de la Registraduría, que validó 2.039.000 firmas, según un comunicado de la parte de comunicaciones del referendo, el proyecto de ley fue presentado al Congreso de la República el pasado 14 de octubre. 

De esta manera pasará a estudio de la comisión Primera de la Cámara y consecutivamente a la plenaria de la misma. El trámite en el Senado será a partir de marzo de 2009.

El Comité de promotores busca por medio de reuniones, en las que asisten promotores y promotoras del referendo de diferentes regiones, el diseño de estrategias para apoyar el trámite en el congreso Nacional. Éstas contienen actividades de información y propaganda "en escenarios que van desde la calle hasta reencuentros académicos", como señalaron en el comunicado del referendo. 

De igual forma, estas estrategias también van encaminadas a la realización de foros, exposiciones sobre la problemática del agua y la propuesta que formula el referendo. 

Así, no sólo las organizaciones son contribuyentes de la iniciativa, también numerosas personalidades de los movimientos sociales, de la política como el ex - ministro Manuel Rodríguez y el cantautor Héctor Buitrago de Aterciopelados, entre otros.            

Ante la presentación del proyecto en el Congreso al secretario General de la Cámara de Representantes, Dr. Jesús Alfonso Rodríguez, éste anotó como positiva la iniciativa ciudadana y declaró cumplidos los requisitos para su presentación. 

Frente a tal apreciación, Rafael Colmenares destacó el proceso del referendo del agua,"como un avance de la democracia en Colombia".

La provincia de García Rovira, en el departamento de Santander, está conformada por 12 municipios, los cuales se han visto afectados por la violencia de los grupos armados al margen de la ley. Es un territorio alejado con pocas oportunidades de progreso pero con gente que sueña y busca un mejor futuro.

Málaga, la capital de la provincia, es quizás el municipio con mayor acceso a la educación, salud y comunicaciones, aunque las condiciones aun son muy precarias. De este suelo son oriundos Iván y David Ramírez, dos hermanos que desde muy niños descubrieron su amor por la música y que hoy siguen cultivando esa pasión para contribuir o incentivar un cambio en un país que llora las consecuencias de una guerra sin sentido. 

Colombia cuenta con grandes talentos musicales, unos logran tener éxito y reconocimiento, mientras que otros se quedan en el anonimato y salir de ahí, en gran parte, es la idea de La flor del estiérkol y La Supia, una agrupación musical multifacética. 

David de 24 años y Claudia su novia de 19 quisieron hacer un gran toque de bandas de rock en su municipio. La idea: pasarla bien y congregar a mucha gente para mostrar el talento de la región, y de paso, darle un poco de publicidad a su bar, Yongols. "Todo lo organizamos en una semana", dice Claudia. El evento se llamó ¡Aeropuertos por la paz!, inspirado en un grafiti que decía así. 

Tocaron las puertas de la Alcaldía Municipal y varios locales comerciales tanto de Málaga como de Concepción, el pueblo vecino. De la alcaldía requerían el sonido y el permiso de suelos. El primero fue negado, porque supuestamente estaba prestado y el segundo costó cuarenta mil pesos. Sin embargo, varios comerciantes se animaron y contribuyeron con diez mil o veinte mil pesos cada uno, hasta reunir aproximadamente dos millones de pesos, de los cuales 'Yongols' aportó más del 25 por ciento.

La contribución de los patrocinadores es sinónimo del cambio de mentalidad de las personas. "La gente ya está entendiendo que la música no necesariamente está ligada al consumo de drogas", dice David. 

Luego hicieron la convocatoria de bandas en estos municipios. En total, confirmaron ocho. Con el dinero recolectado, costearon los pasajes de los músicos que se encontraban en Bucaramanga y en Bogotá, pues ya habían iniciado clases. "También le pagamos la comida al Manzano, un grupo bogotano de reggae que fue invitado", dicen los organizadores. 

De bienvenida les dieron leche con banano y después los llevaron a la plaza de mercado a desayunar mute con tamal, todo por un costo de 5000 pesos cada uno. El presupuesto no daba para más y de paso se deleitaban con las delicias santandereanas. 

La flor del estiérkol es una banda de punk que nació en el 2004. Su primera canción fue titulada 'Que se muera Uribe Vélez'. Por su tendencia izquierdista, Enrique Ramírez, padre de David e Iván se muestra un poco apático con las letras que componen sus hijos, pues las considera peligrosas por su carga de denuncia e inconformidad con el gobierno. Sin embargo, los apoya y hasta costea sus gastos musicales.

'No más reggaetón' es otro de los temas que ha causado fascinación en sus seguidores. Cada vez que suena, el "perrea nena, perrea..." se hace más fuerte en los escenarios. 

El nombre de la banda estuvo influenciado por el antropólogo de la Universidad Nacional Hemiro Jerez, quien antes de morir fue compañero de aventuras y tertulias de David.

"El nombre me sonaba porque un filosofo decía: comerás de la flor del estiércol y entenderás la verdad", cuenta David. La k es un valor agregado por el músico. 

Por su parte, "La Supia nació después de la fiesta de mi tío", dice el vocalista del grupo. Es decir, es el resultado de la preparación de una fiesta temática para festejar el cumpleaños número cincuenta del Ciro Anaya, tío del cantante y guitarrista, Andrés Basto. 

La Supia se formó hace algo menos de un año y quienes han oído la agrupación aseguran que empezaron con el pie derecho o por lo menos en su municipio, Concepción fueron un éxito total en la presentación de las ferias patronales de la virgen del Carmen el pasado mes de julio. 

La agrupación toca rock, música popular y norteña y está conformado por siete integrantes, entre los 17 y 25 años de edad.

"Hay que darles la oportunidad de que muestren aquello que saben hacer: tocar y cantar, y demostraron ser muy profesionales en eso", comentó Martín Reyes, Secretario de Gobierno del municipio de Concepción. 

La flor del estiérkol ha tenido la oportunidad de sonar en la emisora de la Universidad Nacional de Bogotá y Argentina, en la Universidad Industrial de Santander, en la Universidad Distrital, entre otras, gracias al apoyo de sus amigos, quienes creen en lo que hacen y siempre están en el público "pogueando" y coreado sus canciones, como lo hicieron en 'Aeropuertos por paz'. 

Para el 2009 esperan grabar un disco para luego llevar su música a España, de donde yacen sus afluencias con bandas como La Polla Record, Muertos de Cristo y La Envidia Kotxina. "Queremos tocar en algún concierto de rock en España o al menos, tocar en un bar de allá", dice David.

Por su parte, La Supia espera seguir aprendiendo e innovando para llevar su música a cualquier lugar donde se les abra las puertas. 

La asistencia a "Aeropuertos por la paz" no fue masiva. Y aunque primó la presencia de la juventud, varios adultos se dejaron tentar por la publicidad del evento que corría de voz en voz. 

El concierto culminó ates de lo previsto por el asesinato de un mecánico del municipio. Solo pudieron tocar cuatro de las ocho bandas congregadas. Una vez más, la violencia impidió el desarrollo de una actividad cultural. 

El encuentro tiene como propósito mostrar la cultura afrodescendiente en Latinoamérica, también que se conozcan las facilidades de aprender el arte de la capoeira. 

El programa está bajo la dirección de la brasilera Deborah Miranda, conocedora y profesora del tema. Participará La escuela 'volta do Mundo', el primer grupo de capoeira en Colombia, perteneciente a la Fundación.

Las conferencias cuentan con la participación de invitados internacionales, quienes son maestros de la tradición de la capoeira en Brasil como el salvadoreño Mester Jogo de Dentro, desde Bahía, Lua de Bobó y la maestra Isabella de la Universidad Federal de Bahía, también asistirán músicos, artistas, bailarines, antropólogos y sociólogos, entre otros.     

En la Fundación Cayena ubicada en la Cll 39 Nº 20 - 30, se podrá encontrar el cronograma de las diferentes actividades que van desde el 1 de octubre al 1 de diciembre.  

El 30 de noviembre será la exposición final, se llevará acabo desde las 11:00 am hasta las 3:00 pm en el parque El Renacimiento, y la entrada es libre. 

Allí se hará el cierre donde se concentrará el trabajo de los dos meses con una clase Magistral de capoeira, presentaciones artísticas con invitados internacionales y exposición de artesanías en donde los interesados tendrán la oportunidad de abrir Stans y participar del evento. 

Es un encuentro del que pueden ser partícipes niños, adolescentes y adultos en el que se da un espacio para encontrarse con el conocimiento del arte de la capoeira, sus danzas, tradiciones, maestros y mucho más.

'Superando la limosna' es el lema que cada mes aparece publicada en la primera página de esta revista, y es el mensaje que quiere transmitir Henry Mance, su director, un inglés proveniente de Londres que vio en Bogotá el lugar perfecto para implementar este proyecto, concebido como un mecanismo de autoayuda contra la marginalidad y la mendicidad. 

"No son empleados, sino trabajadores independientes. Lo que venden depende de ellos mismos, así como su estrategia de venta y compromiso. La idea es mejorar su situación, la manera como uno existe dentro de la sociedad.", dice Mance. 
 

¿Cómo funciona La Calle?

Los 'parceritos' son contactados en comedores comunitarios, hogares de paso, hoteles o en las calles de la ciudad, por las coordinadoras sociales Claudia González y Saskia Weltevrede; quienes además, son las encargadas de brindarles apoyo psicosocial, por ejemplo, dirigiéndolos a servicios de salud cuando sea necesario, o a lugares donde puedan pasar la noche. 

Una vez son registrados los datos de los nuevos vendedores, estos reciben las instrucciones iniciales de venta, y están listos para trabajar, pues contrario a lo que se cree en 'La Calle' no existen contratos y la elección de vincularse o no, es totalmente libre. 

Ellos compran la revista en $700 y la venden en $1.500 pesos, ganando $800 por cada ejemplar. También reciben talleres de arte, escritura, ventas e inglés que además de permitirles desarrollar nuevas habilidades, les sirve para crear el contenido de una sección de la revista llamada la 'Prensa del Asfalto'.

"Cuando entran a trabajar aquí, muchos valores se reestablecen. Vienen hasta acá, valoran el producto porque pagan por él, quieren aprender a escribir, a trabajar en equipo. Vuelve la autoestima. Es un proyecto de ellos", comenta Henry Mance

Para la fecha. se encuentran registrados 150 vendedores, de los cuales 30 vuelven a la fundación con constancia, e incluso asisten a las clases. Al día, en promedio, se registran entre 8 y 10 vendedores.

"Camilo" 

Cuando 'La Calle' comenzó en noviembre de 2007, Camilo Alberto 'Zapa Stevens', como le gusta que lo llamen, conocido reciclador de Chapinero, fue uno de los primeros que llegó a trabajar como vendedor en la revista. Camilo recuerda que conoció la publicacion por consejo de un viejito llamado Mauricio, al que le debe todo.

"¡Ah! ¡Esto es una mina de oro! yo soy el campeón porque en julio me gané el premio al que más vendió revistas (...) y el próximo año voy a darme una vueltica por Inglaterra y me voy a conseguir dos monas, una para mi y otra para Henry" dijo Camilo emocionado

Suele vender las revistas en el Chorro de Quevedo, la Universidad de Los Andes y El Externado, y asegura que mientras pueda seguirá trabajando para 'La Calle'.

Todo empezó cuando...
 

Henry Mance, que ha trabajado en BBC Online y en el área de responsabilidad social empresarial con la Fundación Pfizer en el Reino Unido, llegó a Colombia en el año 2005 como parte de un trabajo de campo para la maestría que realizó en desarrollo internacional en la Universidad de Oxford. 

Durante su viaje Mance descubrió en Colombia un país en el que se podía hacer mucho y donde conocía personas interesadas que lo podían ayudar a desarrollar sus proyectos. Entonces renunció a sus planes en Londres y llegó a Bogotá en febrero de 2007.

Basado en el éxito de la publicación de la calle 'The big issue' del Reino Unido, que genera cerca US $17millones al año para los mendigos, el periodista decidió fundar su propia revista aplicando este modelo de trabajo que activa la economía de mercado, en noviembre de 2007.

"Lancé la revista con un amigo de la Universidad y logre que creciera contacto tras contacto. En Colombia ocurre algo muy particular y es que sea rico o pobre, joven o viejo da limosna, dan dinero sin pensar y esa no es una dinámica social bella, ni sostenible. 'La Calle' va en contra de un mito: dar limosna es necesario para ayudar", dijo Henry Mance

Hay casi 100 revistas como 'La Calle' distribuidas en más de 37 países a lo largo de los 6 continentes. Quien coordina sus actividades es The International Network of Street Papers (INSP)  que trabaja desde 1994 con periódicos y publicaciones independientes que buscan ser un instrumento a largo plazo para la transformación social de las necesidades y los derechos de quienes viven en la pobreza.

Por ejemplo, está la publicación de la ciudad Seattle (E.U.), 'Real Change' (cambio real), que se fundó en 1995 como un periódico bimensual. Actualmente es semanal y cuenta con la participación de 200 vendedores que habitan en las calles, que distribuyen cerca de 12.000 ejemplares del periódico a un dólar por edición. 

El concepto
 

La revista esta pensada para un público Bogotano, interesado en conocer la ciudad desde las imágenes y los escenarios que ofrece. De ahí que opte por contar el otro lado de las historias que se viven en las calles y que su principal temática sean los eventos culturales y espacios urbanos que presenta la Capital. 

Aunque el interés primario de 'La Calle' esta centrado en innovar cada vez con el diseño gráfico de la revista y la fotografía que proponen, también invierten muchas de sus hojas para darle un espacio al arte literario.

'Poesía', un espacio para las obras de los lectores, y 'Prensa del Asfalto' lugar reservado para que los vendedores de la calle expresen sus ideas y cuenten sus historias, sean las secciones características de esta publicación. 

Por lo pronto, el director de 'La Calle' dice que aspira a que la revista siga creciendo y los vendedores se asemejen a los voceadores de cualquier periódico nacional. También que se traten con urgencia los temas de la marginalidad y la limosna, y que la publicación concentre más investigaciones sólidas y más humor en sus páginas. 

"Quiero darle trabajo no a docenas, sino a cientos de habitantes de la calle, que  puedan sentirse orgullosos del producto que venden. Sueño con un punto de venta donde la gente vaya y compre la revista, y poder crear una conciencia pública sobre el tema de la pobreza y la gente que no trabaja, que solo pide", asegura. 

Para mayor información: www.lacalle.info
Sede Chapinero: K8 #43 - 21, Tel. 2835216
Puntos de venta 'La Calle': Librerías Lerner, Luvina Books

Jaime García Saucedo, catedrático del postgrado de cine y literatura de la Universidad Javeriana y conocedor del cine europeo, compartió sus percepciones sobre las películas francesas y sobre la relación de los festivales de cine tanto con el público que asiste como con el que no lo hace.  

¿Qué tiene de particular el cine francés?

JGS: El cine francés está muy involucrado, y se distancia del cine norteamericano, en que los franceses elaboran sus guiones apelando siempre a lo que se conoce como el racionalismo del discurso. Los parlamentos en estas películas resaltan los diálogos, lo retórico, que hace parte de la cultura francesa. Eso le da un matiz, una tonalidad y un acento interesante para un espectador que ya está cansado del libro de estilo que viene de los Estados Unidos donde todo es un accionar permanente de velocidad y ruido. Eso no se va a encontrar en el cine europeo.

¿Cómo le parecieron las películas que vio en el Festival?

A propósito de las películas me gustaron en especial las que tenían un contenido político. Una que se llama Indígenas, que tiene que ver con la participación de los argelinos y marroquíes, que eran colonias francesas, durante la segunda guerra mundial, historia que nunca había sido contada. También vi otras que trabajan mucho el suspenso; los thrillers hechos en Francia son muy interesantes. 

¿Cree que existe algún prejuicio de la gente que considera que estas películas son para un  público exclusivo?

El prejuicio de pensar que estos festivales son para gente de élite y culta se traduce en un temor a no entender lo que le van a mostrar. Pero no debería existir. Al espectáculo se debe entrar sin ninguna clase de pre concepciones. Ante todo se debe ir a disfrutarlo.

¿Se necesita tener algún fundamento teórico para entender el cine francés?

Yo siempre he dicho que no se necesita ningún fundamento teórico para apreciar el cine. Cada persona ante el espectáculo tiene su particular forma de leer el discurso que se le presenta y es tan válido como el de aquel otro que emana de una persona conocedora de  la teoría. Ahora bien, si tú tienes una formación que permite encontrarle más aristas al espectáculo pues mejor, lo enriqueces.

Uno cuando entra al cine, no importa de dónde provenga, dónde haya sido hecho y quién lo haya creado, no debe entrar con ningún prejuicio. Se debe entrar a disfrutar el espectáculo y establecer una lectura de la película.  Hay tantas películas como espectadores hay en una sala de cine.

¿Cómo estuvo desde su perspectiva la asistencia a este evento?

Basta con que 100.000 de ocho millones de personas que viven en Bogotá asistan al festival para que este sea exitoso. Por ejemplo, yo que he sido un asiduo asistente al los festivales de cine europeo, en especial el francés, tengo que hacer colas y reservar boletas anticipadas. Las salas se llenan.

¿Qué clase de público asiste?

Por ejemplo, si se va a la Cinemateca o al Museo de Arte Moderno se encuentra un público universitario interesado en esa clase de cine. Estos estudiantes que asisten a este tipo de salas y eventos son personas que participan activamente en sus respectivas universidades en cine clubes y cine foros y que están más interesados por el cine no- comercial, es decir, me refiero al cine que no es norteamericano, que es el que está en las grandes salas.

¿Por qué son importantes los festivales de cine?

Porque se presentan otras visiones del mundo y otra forma de hacer cine. Hay muchas películas buenas diferentes a las norteamericanas y los festivales ayudan a romper esa distancia que hay.

El éxito de estos festivales ha sido tan grande y se ha venido acentuando tanto, que los centros comerciales han empezado a abrir salas exclusivamente para este tipo de cine. En dos de las salas de cine del Centro Andino, se está presentando exclusivamente cine europeo, latinoamericano y asiático, que es lo que se distribuye escasamente en las grandes salas.

¿El buen cine llega a Colombia?

Siempre ha llegado buen cine a Colombia, lo que pasa es que necesita más fuerza en los medios de comunicación. Por ejemplo, el cine que llega de Estados Unidos es arrollador porque tienen una enorme fuerza de capital para promover su producto. Siempre he dicho que lo que le falta al cine que no proviene de allá, es el apoyo mediático.

¿Cómo lograr que aumente más el número de espectadores?

Eso está en manos de los medios de comunicación. Necesitamos más columnas de opinión que hablen sobre estos temas y que guíen al público que no sabe nada de este tema. Y también, por ejemplo, crear espacios como los cine clubes. En las universidades, sí se ha logrado un poco más dar a conocer películas diferentes, y se ha logrado fomentar en los estudiantes el interés por esta clase de cine.