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Por David Gómez
“Al blanco lo tienen como blanco, al indígena lo tratan como menos por ser indígena… nos miran como mirar a un perro” (Luis Ernesto Gaitán, indígena guayabero)
“Y… ¿Es verdad que los indígenas son caníbales?” (David, estudiante de 7º en San José)
En el año 2006 tuve la oportunidad de realizar mi trabajo de grado de Antropología con la comunidad indígena Guayabero en el departamento del Guaviare, al oriente del país; en los resguardos indígenas de Barrancón y La María, muy cercanos a la pequeña ciudad de San José del Guaviare. Mi trabajo consistía en realizar junto con la comunidad un &ldq...
Por: Mónica Amaya
“Los Ramírez”, la fuerza que abre la puerta hacia sueños inimaginables, la idea recurrente que me visita todo el tiempo, mis amigos magos que convierten la basura en objetos invaluables.
Desde hace más de 3 años, la comunidad de recicladores de oficio del barrio el Ramírez se ha convertido en mi signo de interrogación viviente; ¿quienes son?, ¿Cómo perciben el mundo?, ¿Cómo se relacionan?, ¿Qué los hace felices?, ¿cómo contribuir para que tengan una mejor calidad de vida?, ¿Qué van a hacer, ahora que el único trabajo que conocen, se convierte en una actividad ilegal?
El acercamiento fotográfico a la comunidad m...
Pamplona, en el Departamento de Norte de Santander, es una ciudad con marcada fe católica, fundamento para la vida de la mayoría de sus habitantes. Las Clarisas han tenido una presencia constante en la ciudad prácticamente desde su fundación en 1553. Sus vidas están dedicadas a la oración a Dios elevando plegarias por quien se los pida.
Entran al claustro a muy temprana edad para entregar su vida a Dios, entre sus diversas labores diarias se destaca la confección de ornamentos litúrgicos y la fabricación de hostias con las que surten a diferentes partes del departamento de Norte de Santander y del otro lado de la frontera en Venezuela.
Viven voluntariamente enclaustradas, no son personas que lleven una vida pública...
Los Embera Katio llevan muchos años realizando protestas pacíficas para lograr la atención del Estado y de organismos internacionales, acerca de la situación de derechos humanos que está siendo afectada por el megaproyecto de la Hidroeléctrica Urrá y por los diferentes actores del conflicto armado en Colombia. En el año 2000 y en 2005 llevaron a cabo asambleas permanentes en Bogotá durante varios meses. Su lucha comenzó con la despedida del Río Sinú, Do Wâbura Trâbi se llama el Himno que compusieron para decirle adiós al Río, su camino, su píe.
Cuentan los indígenas que desde hace años no hay peces en el Río Sinú porque ya no tiene oxígeno...
OctoActo es un Colectivo de FotografÃa Documental que está conformado por un grupo transdisciplinario de fotógrafos, diseñadores gráficos, cientistas sociales, publicistas, comunicadores, realizadores de medios audiovisuales entre otros, que residen en Colombia y Argentina, cuyo objetivo principal es desarrollar documentales fotográficos acerca de la situación de comunidades en condición de diversidad y de la relación del ser humano con la naturaleza. En un esfuerzo por hablar con imágenes y acciones concretas, comunicando e involucrándose, el colectivo pretende además dar nociones de interacción con el otro en una sociedad contemporánea en permanente construcción de imaginarios viciados por contenidos fugaces, en donde el otro como ser humano por lo general, desaparece.
Es un espacio para la publicación de fotografías que hacen parte de los proyectos del Colectivo OctoActo.
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