A juzgar por lo que destacan los medios de comunicación, nada distinto a la plata, como en el caso de las pirámides, o la reelección de Uribe parece conmover al país. Siguen apareciendo casos de civiles asesinados que se clasifican como 'falsos positivos', matan al esposo de una líder indígena a las 4 de la mañana, cuando viaja a recogerla, y la discusión del hecho se limita a definir si es la justicia ordinaria, la ONU u otra autoridad la que debe investigar el crimen. A la mayoría de nuestros compatriotas parece no preocuparles que los ciudadanos colombianos, especialmente los de bajos ingresos, los jóvenes de las barriadas de las grandes ciudades, los líderes sindicales, los líderes indígenas o campesinos no puedan transitar libremente sin temor a que los maten, les apliquen la ley de fuga, o aparezcan sus cadáveres disfrazados, post mórtem, de guerrilleros.

El peor aspecto de los repetidos 'falsos positivos', crímenes que ni siquiera tienen que ver con la guerra y se cometen con el propósito de inflar unas estadísticas que pretenden medir el desempeño de los ejecutores de una política de seguridad, es que las personas que perpetran esos crímenes se sienten amparados por la burocracia o hasta autorizados por sus superiores para llevarlos a cabo, y que en todo caso la sociedad no les presta mucha atención a estos hechos, a pesar de que atentan contra la sociedad y contra la juventud. Esta situación se asemeja mucho a la descrita por la filósofa Hanna Arendt en su escritos, particularmente en su artículo sobre el juicio de Eichman en Israel, que dio lugar a que se popularizara el concepto de la banalidad del mal, que ilustra cómo ciudadanos comunes, que en lo demás son seguidores de las leyes y temerosos de Dios y del Estado, están dispuestos a cometer actos de crueldad contra otros seres humanos, sin reatos de conciencia, cuando creen que estos actos tienen el respaldo de una institución respetada.

Coincidió la publicación de estas notas con la de un conmovedor reportaje en El Espectador sobre las madres de los jóvenes de Soacha que fueron asesinados para registrar sus muertes como 'falsos positivos' y la aparición en este diario del artículo de Antanas Mockus, que expresaba alarma sobre la "indignante conversión irrestricta de seres humanos en instrumentos para mejorar unas estadísticas...". A Mockus le preocupa que "como en tiempos del fascismo alemán, seres humanos reducen a otros seres humanos a materia prima de su voluntad" y que esto suceda cuando la sociedad padece de anomia, que es una "situación social que se produce cuando la sociedad inculca (y celebra) el logro de resultados, sin inculcar (y defender) al mismo tiempo el respeto por los límites sobre los medios empleados en la consecución de esos resultados" ('Con la vida de por medio', 18 de noviembre de 2008).

Al final del artículo, Mockus invitaba a sus lectores a sumarse y a actuar por la vida. Él, Claudia López y yo resolvimos seguir esa recomendación y concebimos la idea de publicar una tarjeta de Navidad ilustrada con una poderosa fotografía de Óscar Pérez, que expresa elocuentemente el dolor de las madres de Soacha y la dimensión de la tragedia para repartirla masivamente por diferentes medios, invitando a reflexionar en esta Navidad sobre esta situación y a solidarizarse con las víctimas de esta forma de violencia.

Ha sido muy alentadora la respuesta que ha suscitado esta iniciativa, que ya cuenta con el respaldo de numerosas personas, de muy diversos orígenes profesionales y políticos, entre los que se destacan distinguidos columnistas de éste y de otros diarios, que se han congregado espontáneamente como Ciudadanos por la Vida. Muchos de ellos no habían hecho plena conciencia de lo que está sucediendo hasta que les comunicamos la idea y han reaccionado. La tarjeta está repartiéndose ya por distintos medios y ojalá contribuya a derrotar la indiferencia para que la mayoría de los colombianos seamos Ciudadanos por la Vida.

Rudolf Hommes