Izquierdas y derechas son acepciones caprichosas que se adoptaron por ubicaciones casuales de las primeras formaciones parlamentarias, pero que se han ido refiriendo a posiciones e ideologías sobre la realidad social, la que realmente motiva actitudes personales y colectivas de aceptación o rechazo. Es la distinción entre ser y deber ser, sobre lo que Adorno opinaba que son inútiles posiciones que no llevan a la acción.

En Colombia más o menos parece fácil el acuerdo sobre que habría que corregir lo dañino y acomodar esta sociedad a moldes aceptables de modernidad civilizada sobre los cuales hay bastante experiencia, por ejemplo el gobierno de la ley, el derecho de gentes, participación y representación apropiadas, calidad de vida y así. Cómo hacerlo supone ya mucha más complicación, pero para cuyo manejo sin embargo se dispone de procedimientos que supuestamente llevan a conciliar sobre qué convenga a la gran mayoría. Pero la caracterización que de veras define y agrupa es ante lo real; lo atestigua la violencia que provoca, porque en muchos casos se está ante diferencias no de gris sino de blanco y negro: invasión, opresión, agresión, abuso, injusticia extrema.

Hay gente que aplaude lo que hay, la que lo aprovecha, la que se acomoda, la que se resigna, la que lo sufre; hay la inconforme silenciosa, la que propone cambios y la que entra en acción para presionarlos, en último lugar, la que se subleva.

Alrededor de la organización social y sus efectos se da de hecho lo que convencionalmente se denomina izquierdas, derechas, centros, parámetros nominales de actitudes ante la realidad por medio de alineamiento, liderazgo, gobierno. El avance social está en el grado de conciencia sobre eso y en cuanto conforma la vida pública. En sociedades atrasadas se ignora, se manipula, en forma que el debate no evoluciona y la sociedad carece de reformas, problemas y soluciones congelados, lo que explica la pasividad y desorganización ciudadanas, cuando no anomia y hasta barbarie. La colonización, de donde provienen naciones como esta, les ha concedido poca autonomía, que en Colombia se manifiesta en un conflicto anacrónico y en una violencia endémica, ahora sostenida por el manejo impuesto y desproporcionado del narcotráfico.

Es la actualidad nacional hace tiempo. Sobre atraso, corrupción, sobre conflicto, sobre violencia, hay propuestas diversas, más o menos coincidentes o divergentes, contraria es la apreciación de causas de la anarquía, aunque la realidad misma y la globalidad la  vienen imponiendo distinta; eso tendría que estimular el fortalecimiento de corrientes que saquen la opinión de derecha e izquierda anacrónicas, donde ha estado recluida.