El lado oscuro

Fashion Recycle: Trueque con estilo.

2009-07-22T19:23:43Z

La experiencia del trueque suele ser malinterpretada a nivel general. Por trueque se piensa en un método antiguo de intercambio simple o por el intercambio de bienes usados devaluados en el mecanismo del dinero y que también son objeto de donación. Sin embargo, las experiencias que se recogen a nivel mundial a diario, pese al silencio mediático al respecto, nos dicen que el trueque es un ejercicio que puede sustituir la acción de compra para la adquisición de todo tipo de bienes, saberes y servicios, sujetos en nuestros días a una apreciación monetaria inerte y dominante.

El siguiente es un ejemplo de lo mencionado y de la posibilidad de truequear bienes como ropa y accesorios, tan sólo abriendo su closet para las necesidades de los demás y la oportunidad de las suyas.

Fashion Recycle es la reunión de mujeres que en un evento de trueque de prendas y accesorios, invoca al espiritu sagrado para trabajar en la conciencia colectiva. La actividad consiste en truequear prendas y accesorios para luego cerrar el evento con un circulo de mujeres compartiendo palabra y alimentos.

Fashion Recycle es una iniciativa sin ánimo de lucro, promovida por el colectivo AmbientArte y cuyas versiones anteriores se llevaron a cabo el 28 de noviembre de 2008 y el pasado 3 de Abril. La siguiente versión se realizará en Cazuca, sur de Bogotá, y se busca reunir un grupo de mujeres que trabajen la economía del trueque y desde éste espacio generar reconocimiento y el acuerdo sobre los valores a utilizar. La mayoría de la población femenina de Cazuca es descendiente muisca y autodeterminada indígena, por lo que el intercambio de prendas se realizará por recibir historias (tradición oral indígena) que serán registradas en registradas en video.

El evento se realizará durante el mes de Agosto (fecha sujeta de confirmación) y a través de éste mensaje, enviamos la convocatoria abierta de éste colectivo para su colaboración, participación y asistencia.

Si desea colaborar en la realización del próximo evento o asistir o entregar un pedazo de su closet, escriba a ecojenny@gmail.com o a zeitgeistcolombia@gmail.com.

Namaste.

http://zeitgeistcolombia.blogspot.com
http://www.youtube.com/thelizardkingdom
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FASHION RECYCLE 2009

¿Que es? Trueque de prendas y accesorios,circulo de mujeres.
¿Que busca? Generar conciencia frente al consumo, compartir palabra sagrada.
¿Quienes convocan? Colectivo AmbientArte.
¿Beneficios? Reconocer la economía ancestral del trueque dirigiendonos principalmente a la problemática que se genera alrededor de la cultura del consumo. Compartir palabra sanadora entre mujeres. El stock de ropa que no se trueque se llevará a una fundación de mujeres cabezas de familia.

¿Que necesitamos para su organización?

1. Colaboración: Recolectar prendas y accesorios para mujeres que esten entre los 30 y 70 años, que se encuentre en buen estado.
2. Colaboración económica, estamos en la busqueda de reunir fondos para poder realizar este evento ya que se requiere de recurso económicos para el transporte de las prendas y la organización del evento.
3. Reenvien este correo para crear red.
4. Pensamiento positivo.

Las prendas que recojan las deben traer a la siguiente dirección:

Dirección: Av Cr 30 No 63f-85 piso 5.
Teléfonos para confirmar: 7517730 o al cel 3103059809. Barrio El Rosario.
Organizadora: Jenny Gómez
Correo: ecojenny@gmail.com
Facebook:http://www.facebook.com/home.php#/profile.php?id=680271499&ref=ts

Cine del desasosiego: Los males del mundo en la gran pantalla

2009-07-22T13:58:05Z

Los males y los temores del mundo contemporáneo en la gran pantalla.

Escrito por Javier Porta Fouz.

Arte de la ensoñación, la fantasía y la huida de la realidad cotidiana, el cine también se ha hecho eco de todo lo contrario: los grandes problemas que afectan al hombre y las sociedades. No es de extrañar, entonces, que en los últimos años y de manera creciente se haya convertido en vehículo del profundo malestar de nuestra civilización ante peligros como el poder totalitario de las corporaciones, los productos cada vez más sospechosos de la industria alimentaria, la comida rápida, la contaminación, los cultivos transgénicos y muchas otras amenazas.

"Nada impide al cine estudiar los problemas sociales, tanto económicos como artísticos y morales. El filme tiene tales poderosos y personales medios de exponer y comentar un pensamiento, que no puede desinteresarse más de aquel campo de actividad. El cine siente hoy hambre de dignidad. Las más delicadas ideas, las más osadas, las más locas quimeras, los más violentos problemas deben trasladarse a la pantalla como al teatro y al libro"

(1). Esto decía Horacio Quiroga (sí, el mismo de Cuentos de amor, de locura y de muerte), en 1920 en Caras y caretas, cuando era crítico de cine, uno de los pioneros de la disciplina. Casi noventa años después, el cine sigue tratando problemas sociales, económicos, artísticos y morales. Pero hay algo llamativo en muchas películas actuales, tanto documentales como ficciones: lo que se pone en cuestión son, muchas veces, y de manera muy directa, los aspectos centrales y cotidianos de nuestra existencia, con gran alcance espacial y temporal: vivienda, educación, transporte, alimentación, salud, incluso las finanzas. Un cruce transversal a ciertas zonas del cine reciente da un panorama que va desde lo sombrío a lo apocalíptico, una especie de alarma fílmica que se activa durante la visión de las películas pero que resuena en actividades nada cinematográficas como comer -o evitar comer- soja, o en la decisión acerca de dónde comprar una vivienda. Cada vez que una generación o colectivo humano quiere arrogarse el récord de penurias en relación con el tiempo que le tocó vivir, aparecen los memoriosos -o la gente con sentido común- a decir que problemas hubo siempre, que la humanidad ha vivido siempre en conflicto, que el siglo XX ha sido especialmente pródigo en desastres. Sin embargo, en los últimos tiempos, varias alarmas se han encendido para toda la humanidad al unísono (y a los problemas que tratan las películas que se mencionan en esta nota podría agregarse otro igualmente acuciante: la escasez del agua, punto de partida del documental argentino Sed, invasión gota a gota, de Mausi Martínez, 2004).

Sensación de zozobra

El 26 de marzo de 2009 se estrenaba en Argentina Agente internacional (The International), fascinante y certera película de Tom Tykwer (Corre Lola corre) que, desde su afiche, decía: "They control your money. They control your government. They control your life" ("Ellos controlan tu dinero. Ellos controlan a tu gobierno. Ellos controlan tu
vida"). Agente internacional se refiere a los bancos. Los villanos de la película son los banqueros. De hecho, hasta el asesino a sueldo contratado por los banqueros es más digno que ellos. El héroe de la película, el "agente internacional" Louis Salinger (Clive Owen) no triunfa. La magra esperanza está puesta en que la investigación judicial acerca de ciertas prácticas bancarias continúe. Una semana después del lanzamiento de la tensa Agente internacional, se estrenaba Cuenta regresiva (Knowing), una chapucera película con Nicholas Cage y dirigida por Alex Proyas. Básicamente, la película avanza por un rosario de accidentes y desastres hasta llegar a un fin del mundo digno de la peor de las pesadillas new age. Cuenta regresiva no importa como película, pero sí muestra que la sensación de desasosiego -y de que lo que está en juego es absolutamente todo- se ha contagiado también a las películas multitarget de más de cincuenta millones de dólares de presupuesto.

Una de las películas de Hollywood más valoradas por la crítica la temporada pasada fue Batman: el caballero de la noche (The Dark Knight, dirigida por el inglés Christopher Nolan). Ciudad Gótica -centro de las acciones de la película más vista de 2008 en todo el mundo, con mil millones de dólares de recaudación- es menos una ciudad de fantasía que una ciudad contemporánea (¿Chicago?) especialmente sombría y con algunos toques futuristas. Enormes e impersonales edificios corporativos, una sociedad fracturada, tecnología de punta utilizada por el propio "héroe" para violar la intimidad de los ciudadanos. Una película convulsionada que captó el Zeitgeist (espíritu de la época) actual.

Otra película de 2008 también bien recibida por la crítica y el público (novena en recaudaciones globales) fue la producción de animación WALL-E, dirigida por Andrew Stanton, que mostraba el planeta tierra del futuro convertido en un gran basural despoblado y yermo, con la humanidad obesa, estúpida e inerme dando vueltas por el espacio, en una gran nave-shopping. Sin embargo, las imágenes de montañas de basura y la humanidad en estado de supina idiotez ya estaban en la película La idiocracia, de 2006, que tuvo muchos problemas en su lanzamiento y en su estreno (2). Dirigida por Mike Judge (el creador de Beavis and Butt-head), La idiocracia es una sátira de ciencia ficción contra las tendencias más temibles de la vida contemporánea. En el año 2505, el mundo se ha convertido en un gran basural y, entre otros desastres, la gente habla apenas con gruñidos, la película más vista consiste en 90 minutos de un culo en primer plano, los temas que obsesionan a la sociedad -totalmente rendida ante los grandes medios de comunicación- son el dinero y el sexo, y las cosechas no crecen porque se las riega con una bebida isotónica. La empresa de la bebida isotónica, literalmente, ha comprado la FDA (Food and Drug Administration) (3).

Desmanes alimentarios

Los libros Fast food nation: the dark side of the all-american meal (2001) de Eric Schlosser y The omnivore's dilemma (El dilema del omnívoro, 2006) de Michael Pollan, sobre los peligros del sistema alimenticio estadounidense, fueron muy vendidos, comentados e influyentes. Y han llegado al cine, de diversas formas. Fast food nation, un libro de demoledora argumentación mediante la exposición, investigación y estudio de muchos sectores del delirio alimentario en EE.UU., dio origen a la película homónima de Richard Linklater, que compitió en la edición 2006 del Festival de Cannes. El film, de alta visibilidad por su presencia en el festival y la participación de estrellas como Bruce Willis, fue una película un tanto tibia y bastante deshilachada, que tomaba sólo lo más exterior del libro y explicaba poco y de forma bastante superficial. Fast food nation se estrenó en Argentina, al igual que Super Size Me (4), un documental en primera persona que planteaba levemente algunos interrogantes sobre la comida rápida y los efectos nocivos de la tendencia a las porciones gigantescas. El mejor y más potente -por abarcador, por claro, por polémico- de los últimos documentales sobre alimentación lamentablemente no ha sido estrenado en la Argentina, aunque pudo verse en la última edición del BAFICI. Se trata de Food, Inc., de Robert Kenner, que pivotea sobre los dos libros mencionados y entrevista a sus autores. Se trata de un documental informativo de combate, con mucho de manifiesto, que comienza preguntándose cuánto maíz comemos. El maíz es omnipresente, y lo consumimos, por ejemplo, cuando tomamos una gaseosa, y también en infinidad de otros productos alimenticios industriales (J.M.A.F., en las etiquetas, significa "jarabe de maíz de alta fructosa", y hay muchos otros derivados). En Estados Unidos, explica Food, Inc., se subsidia fuertemente la producción de maíz. Esto, demuestra la película con contundencia, tiene múltiples consecuencias para la economía y la salud. La alimentación, con tanto maíz, es mucho menos variada de lo que se supone y, por otro lado y sobre todo, los productos más industrializados que dependen de los abundantes y variados derivados del maíz se ven así subsidiados y pueden copar el mercado con facilidad. Es decir, el gobierno de Estados Unidos, según plantea la película, está subsidiando, por ejemplo, a las empresas de gaseosas. Food, Inc. también muestra los desastres del modo "moderno y eficiente" de la cría de vacas y pollos. Las imágenes de espacios marrones, sin pasto, que son apenas barrizales fecales para las vacas, y del hacinamiento y encierro de los pollos, son de alto impacto, y explican con mucho horror visual las consecuencias de los delirios de maximización de las ganancias corporativas. Por la manera defectuosa, apurada, inexperta de faenar una vaca puede morir un niño al comer carne mal cocida y con bosta vacuna (ese punto se trataba también en el libro Fast
food nation).

Pero además de estar presente en los documentales mencionados, la preocupación por la comida -con un crecimiento alarmante de la obesidad infantil y el sostenido aumento de precio de los alimentos de mejor calidad-, llegó incluso a una película de ficción de Pixar como Ratatouille (2007), cuyo héroe era la rata Remy, que triunfaba en su obsesión por comer bien, en un relato que contraponía la buena comida a la basura que comían las ratas y, además, ligaba significativamente esa basura a la comida rápida. El malo de la película, el chef Skinner, quería desarrollar varias líneas de comida rápida industrializada seudo étnica con la marca del sofisticado restaurante en el que transcurría la acción.

En Food, Inc. también se habla de los peligros de la agricultura transgénica y las corporaciones (agro)químicas. Peligros que son alimentarios, de salud pública, judiciales y algunos aún más tenebrosos (5). Al ver el hacinamiento en los criaderos de pollos que muestra Food, Inc., y las enfermedades que ese hacinamiento genera, es muy difícil por estos días no pensar en la gripe porcina, según no pocos especialistas al menos propiciada por el literal apilamiento de animales, que progresivamente se crían a mayor escala y a mayor velocidad (6). Esa cría se ha convertido, con el correr del tiempo, en cada vez menos natural y menos lógica. Food, Inc. informa que las corporaciones imponen la siguiente idea: hay que criar pollos sin que caminen, y a la sombra, encerrados, sin que vean la luz natural. Por último, Food, Inc. no es una película pro-vegetarianismo sino, por momentos, lisa y llanamente pro-sensatez: de hecho, muestra ejemplos más sanos de cría de animales para consumo. La película deja flotando unos cuantos interrogantes:

¿hasta dónde llegan las presiones de las corporaciones alimenticias?; ¿cómo imponen sus modos?;
¿cuánta plata les cuestan estas corporaciones a las sociedades, no sólo en subsidios sino además en problemas sociales de salud y derivados? Y, por supuesto, queda resonando la pregunta cotidiana:

¿qué comemos cuando comemos?

Un sistema irracional

Las películas de este cruce transversal muestran no sólo preocupación por cómo y dónde viven (y mueren) los animales. La vivienda humana y el diseño urbano y suburbano también se ponen en cuestión. Si una de las películas fundamentales de los años noventa, Safe (1995), de Todd Haynes, ponía en escena a una protagonista que se enfermaba por las formas de vida del siglo XX (casa suburbana, coches, emanaciones), películas como la
canadiense Radiant City (7) o las estadounidenses The end of Suburbia: oil depletion and the collapse of the american dream (8) y The unforeseen (9) plantean sociedades enfermas -o en extinción- a partir de un modo de vida habitacional disparatado: la explosión suburbana en los dos países más al norte de América. El vaciamiento de las ciudades y la proliferación de falsas ciudades o seudo ciudades, acumulaciones de casas gigantescas y centros comerciales concentrados generan no sólo fealdad arquitectónica, contaminaciones diversas, falsa vida comunitaria y homogeneidad endogámica. Además, se plantea en Radiant City, los habitantes de Estados Unidos y Canadá ocupan muchos más metros cuadrados por persona que los europeos. Más metros cuadrados significa más energía para iluminación, calefacción y refrigeración. A eso se le suma la dependencia constante del automóvil para ir de la ciudad en donde se trabaja a la casa suburbana, y viceversa, todos los días.

Para ir al colegio, para ir al supermercado, al cine también se necesita el automóvil, y la mayor parte de las veces hay dos o más por familia. Plantea The end of Suburbia que esto constituye una inversión de recursos energéticos disparatada, una dilapidación que ha durado décadas (no por nada Estados Unidos consume el veinticinco por ciento del petróleo mundial con menos de un cinco por ciento de la población). En The end of Suburbia también se apunta que la General Motors hizo todo lo posible para impedir el desarrollo lógico de las redes ferroviarias de trenes livianos, para así promover un modo de vida sustentado a base de petróleo barato y abundante para el siempre creciente parque automotor. Barato y abundante: dos características que el oro negro ha perdido, tal vez
definitivamente.

Con respecto al petróleo, más de un documental ha planteado su fin más o menos próximo y su reemplazo difícil o imposible en el futuro cercano: el documental suizo A crude awakening: the oil crash (10) plantea que las energías alternativas no son el sustituto rápido y eficiente que algunos creen. Esta película, con un tono de manifiesto alarmado y con humor (negro), es casi una película de terror, la del increíble petróleo menguante. Más reposado, más tradicionalmente didáctico es el documental televisivo en cuatro partes The epic of black gold, de
Jean-Pierre Beaurenaut e Yves Billon (11). Sus casi cuatro horas de duración, además de aportar mucha información sobre empresas, intereses políticos, guerras y explotaciones, también plantean que es innegable el declive de las reservas de petróleo. Y la escasez del mismo puede relacionarse perfectamente con el transporte de los alimentos y su consecuente encarecimiento (además de la proliferación de conservantes, pesticidas y transgénicos). Los alimentos se trasladan demasiado, dicen quienes pregonan las compras de cosechas cercanas, sustentables, orgánicas.

"Ya viene... aquí va a pasar algo horrible". Eso repetía, durante todo un invierno, Allie Fox, protagonista de La costa de los mosquitos, libro de 1982 de Paul Theroux (12). El narrador del libro es el hijo de Allie, Charlie, que agregaba, luego de citar la expresión de su padre: "Estaba inquieto y parlanchín. Decía que veía los signos por todas partes. En los precios altos, el mal humor, las terribles preocupaciones. En la estupidez y codicia de la gente, y en su gordura porcina". Allie Fox se iba de Estados Unidos, abandonaba su odiada "civilización" para intentar su utopía de inventor individual en Honduras y, obviamente, fracasar. El libro de Theroux tuvo una versión fílmica en 1986, dirigida por Peter Weir y protagonizada por Harrison Ford y River Phoenix. La película fue un
sonoro fracaso. Según el crítico Roger Ebert, el personaje de Allie Fox era un quejoso insoportable. Pues bien, si a alguien se le ocurriera reestrenar hoy La costa mosquito, probablemente encontraría una mejor respuesta por parte del público. Pasaron más de veinte años y la idea de que la civilización occidental, tal como está, es una bomba de tiempo, se ha hecho más popular y está más presente en el cine. Hoy, tal vez, las advertencias de Allie Fox sobre la energía, la comida, las escuelas, el comercio, la salud, la vida en Estados Unidos y -por mímesis e influencia- en buena parte del mundo, se escucharían con más atención. El fracaso de Allie Fox -un megalómano y un dogmático, sí, pero que pretendía un modo de vida distinto, sustentable, con bases lógicas- podría ser entendido hoy no tanto como un fracaso particular, individual, sino más bien como otro dato de un momento muy pesimista del mundo. Y de un sector del cine.

1. Quiroga, Horacio, Arte y lenguaje del cine, Losada, Buenos Aires, 1996.
2. El lanzamiento de la película fue tan desastroso (no se estrenó ni en Nueva York ni en San Francisco), tardío y silencioso que se ha hablado incluso de un boicot por parte de la Fox. Véanse, por ejemplo, los sitios www.cinematical.com/2006/09/02/review-idiocracy/ o
www.esquire.com/features/ESQ0606MJUDGE_84?click=main_sr (ambos links están en inglés).3. Se trata de una hipérbole de las "revolving doors (puertas giratorias), un deporte nacional en Estados Unidos consistente en situar en puestos oficiales clave a representantes de la industria privada y viceversa", ver A. Coronato, "La mala hierba de Monsanto", Le Monde diplomatique, edición Cono Sur, mayo de 2009.
4. En 2004, dirigida y protagonizada por Morgan Spurlock, quien se sometía a una monodieta de fast food y aceptaba todas las sugerencias de "agrandar los componentes del menú" que le hacían los empleados.
5 Véanse el libro y/o el documental El mundo según Monsanto, exhibido en el XI Festival Internacional
DerHumALC, cine de derechos humanos, de mayo-junio 2009, o la nota del Dipló citada en la nota
6 Véase Ignacio Ramonet, "Los culpables de la gripe porcina", Le Monde diplomatique, edición Cono Sur, junio de 2009.
7 Dirigida por Jim Brown y Gary Burns, 2006.
8 Dirigida por Gregory Greene, 2004.
9 Dirigida por Laura Dunn, y con Robert Redford y Terrence Malick como productores ejecutivos, 2007.
10 Dirigida por Basil Gelpke y Ray McCormack, 2006. 1#1 Francia, 2005.
12 Punto de Lectura, Barcelona, 2008.

La historia más grande jamás contada: el 20 de julio de 1810

2009-07-22T13:41:10Z

El 20 de Julio de 1969 es una fecha mítica que representa la llegada del hombre a la luna. Si llegó o no a la luna, es tema de largo debate e investigación para otro día, pero lo cierto es que éste año los medios de comunicación decidieron contraatacar las teorías que muestran incongruencias en los viajes realizados y han desplegado toda una parafernalia mediática alrededor de la luna para enaltecer la maravillosa carrera espacial.

Celebran la llegada del hombre a la luna y el inicio de la conquista del espacio, pero vale preguntarse también ¿Cuál conquista del espacio si acá no hemos dejado de jugar a conquistarnos unos a los otros? ¿Toda ésta tecnología y todo el universo por recorrer y todavía celebramos que estuvimos en la luna hace 40 años? ¿Toda esa tecnología y el desgaste de recursos destinados al complejo militar no podrían habernos llevado hace rato a otras partes? En fin, tema para otra ocasión...

Para Colombia, el 20 de Julio poco o nada tiene que ver con la luna, pues en ésta fecha se concentran todas la emociones, tradiciones y miedos que definieron la historia de los últimos 200 años. Si hubo o no independencia, es tema que a continuación trataremos, pero lo cierto es que no deja de sorprender la ignorancia colectiva acerca de la coyuntura política y social que había en éste territorio hace 200 años.

No es exageración. Según el mito del 20 de julio, la mayoría de gente cree que una pelea, iniciada entre criollos y un español engreído dueño de un florero, fue la excusa diseñada por los "próceres" para que la clase criolla y las clases populares forzaran la creación de una junta de gobierno para sustituir al virreinato y eliminar los vínculos políticos y territoriales con el Rey y España. Supone la mayoría de la gente, que el 20 de julio se consumó una conciencia emancipadora general que sólo 9 años después pudo ser materializada y mantenida en el tiempo. También supone la mayoría de gente que la clase criolla simpatizaba con mestizos, indígenas y negros, y que compartían su deseo de emanciparse del Rey.

¿Porqué tanta suposición? Por que nadie parece conocer la historia del siglo XIX y la forma como se des-organizó el país después de 1819 y la intromisión de Simón Bolivar y la filosofía de la ilustración. Plena prueba de la ignorancia colectiva está en que la población identifica la independencia con el 20 de julio de 1810, antes que con el 7 de agosto de 1819 o con la constitución de Cúcuta de 1821.

El 20 de julio debería ser, en Colombia y en cualquier lugar del mundo, un día de preocupación y alerta sobre nuestra capacidad para engañarnos y nuestra incapacidad para aprender del pasado. En Colombia celebran airadamente la independencia de uno de los países más violentos y corruptos del mundo. Cabe preguntarse entonces: ¿Independencia de qué o para qué?.

Para comprender y promover una conciencia crítica y sincera sobre lo que realmente ocurrió, presento a ustedes un aparte del libro "elementos críticos para una nueva interpretación de la historia Colombiana", donde Hugo Rodriguez Acosta se situa en los documentos y cartas de la época para desmitificar la independencia y traer a la luz la realidad histórica de 1810.

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Libro: Elementos críticos para una nueva interpretación de la historia Colombiana.
Autor: Hugo Rodriguez Acosta

"(...) Algunas consideraciones sobre la estrategia de la Revolución. ¿Porqué, a pesar de su ilustración, no aprovechó la aristocracia criolla, la crisis española de 1808 (expresada en el sometimiento del país a los ejércitos franceses), para romper los vínculos de dependencia con España? ¿Porqué el 20 de julio de 1810, aún contando con circunstancias favorables, (como la creciente agitación popular, el control militar del parque de artillería, la neutralización de las tropas realistas acantonadas en la capital, etc.), mantuvo su adhesión a la monarquía?

Estos interrogantes, carecerían de respuestas lógicas y coherentes, si se omite un aspecto, ignorado en términos generales por la historiografía: La realidad cultural de los pueblos neogranadinos. La revolución política acaudillada en América Latina por las clases aristócratas, habrían tenido un carácter más radical desde sus comienzos, de no haber mediado en el proceso histórico, la actitud contraria a la emancipación por parte de las masas populares. ¿Cómo interpretar éste fenómeno? A simple vista parece irracional que las capas bajas de la población colonial, explotadas y degradadas, se mostraran reacias y aún beligerantes, a aceptar la independencia de España. Es preciso pues, encontrar la razón.

Desde los tiempos de la conquista, se fue operando en América un proceso de penetración ideológica, que tenía como centro a las comunidades aborígenes y como promotores a los evangelizadores cristianos. El resultado no podía ser otro que la conversión del indigena idólatra al cristianismo. Bajos los auspicios de la iglesia, se llevó a cabo la alienación del nativo, generando en la aculturación, un sentimiento de respeto hacia las máximas instituciones de la monarquía: El rey y la iglesia. A causa del condicionamiento ideológico, la américa hispana siempre mantuvo su sumisión hacia el poder civil y eclesiástico.

Del respeto hacia las instituciones fundamentales de la Monarquía, emergió en la Nueva Granada, una concepción errónea respecto a la causa de la opresión. Los pueblos neogranadinos padecieron con todo rigor los efectos de la explotación colonial, más, en las conciencas de indígenas, negros y labradores sencillos, era inaudito atribuir su causa al Monarca. Sobre alguien debe recaer la culpa y ella recayó sobre el organismo ejecutor de las políticas económicas, que desde la península trazaban el rey y sus colaboradores: El gobierno colonial.

La aristocracia criolla, cuya agudeza escapaba de alguna manera de la sumisión idólatra respecto al rey español, se abstuvo de hablar de emancipación o independencia a los pueblos. De un lado, sus aspiraciones de convertir el poder político en una República burguesa que le permitiera la libre administración de sus privilegios de clase. Del otro lado, se encontraba el temor de que la resistencia popular saliere a relucir cuando se pretendiese ignorar la autoridad monárquica. La aristocracia desde luego, no podía tolerar la continuidad del régimen colonial, pues ello era lesivo para sus intereses, pero dada la adhesión de los pueblos a la Monarquía, tenía objeciones respecto a una ruptura total con la metropoli. Por eso la aristocracia criolla, particularmente la santafereña, se vió precisada a adoptar como estrategia de lucha, una política reformista orientada a buscar una participación de los criollos que fuese igualitaria a la de los funconarios españoles, tanto a nivel de Junta Central de Gobierno como a nivel de Gobierno colonial. Tales fueron en síntesis, los objetivos a cumplir del "Memorial de Agravios".

Con ésta estrategia, la aristocracia criolla abrigaba la esperanza de conciliar sus intereses con los de la metropolí, sin romper los nexos de dependencia externa. En ese contexto debe entenderse el 20 de julio de 1810 y por ésta razón el "acta de independencia" menciona que "La Nueva Granada, no abdicará los derechos imprescriptibles de la soberanía del pueblo a otra persona que, a la de su augusto y desgraciado Monarca don Fernando VII, siempre que venga a reinar entre nosotros". Dice Lievano Aguirre al respecto "Los compromisos pactados en la noche del 20 de julio, no implicaron como suele pensarse, una declaración de independencia, sino que ellos se limitaron a institucionalizar el gobierno de responsabilidad compartida entre el Virrey y los grandes voceros del estamento criollo. En esa alianza, acordada a espaldas del pueblo, los dos socios se beneficiaban mutuamente: El virrey continuaba de Jefe de gobierno, previa declaración de que el Nuevo Reino reconocía a Fernando VII y al Consejo de Regencia de España, y los notables criollos ingresaban en la Administración, como miembros de la Junta Suprema, para compartir el poder con quien representaba a la Corona y servía de símbolo a las relaciones de dependencia entre los Dominios y la Metropolí."

Así por ejemplo, en el juramento de posesión que tuvieron que hacer los miembros al Primer Congreso de la Nueva Granada (diciembre de 1810), los diputados viéronse forzados a jurar afirmativamente, que contribuirían a sostener los derechos del rey destronado: "Juráis por Dios nuestro señor y los Santos Evangelios que estáis tocando defender, proteger y conservar nuestra Santa Religión Católica, Apostólica y Romana, sostener los derechos del señor Fernando VII contra el usurpador de su corona Napoleón Bonaparte y su hermano José."

Las capitales de provincia en donde mayor era la ilustración y menor el fanatismo religioso, aceptaron con relativo entusiasmo y tranquilidad, las ideas de independencia. Sin embargo, la población rural (indios, encomendados, labriegos libres, jornaleros, negros, etc.), que constituía el mayor conglomerado humano de la Nueva Granada, fue extremadamente beligerante y contraria a la ruptura de los nexos de dependencia.

La adhesión franca y decidida de todos los pueblos neogranadinos a la causa de una República libre e independiente, se logró, como lo anota muy objetivamente Tulio Enrique Tascón, cuando la expedición pacificadora comandada por Pablo Morillo, y patrocinada por la corona, vino a demostrar el despotismo de quien gozaba gran respeto en la Nueva Granada: Fernando VII. Víctimas del terror desatado por el ejército expedicionario, las masas populares empezaron a comprender la naturaleza de su amado monarca. Los patíbulos, los fusilamientos masivos, las expropiaciones y excesos cometidos por soldados y oficiales españoles, fue el factor que contribuyó al rápido deterioró de la monarquía. La demostración de la conversión de las masas, vino a quedar demostrada en el apoyo moral y material que recibió el ejército libertador dirigido por Bolivar y Santander.

Sin embargo, la adhesión de fuerzas no implicó que la independencia favoreciera a todas las clases que se unieron alrededor de la independencia. Antonio García, gran economista colombiano, lo resumió así:

"Es un enorme error histórico suponer que las guerras de independencia tuvieron el rango de una revolución social consumada y que por medio de ellas América Latina empezó a vivir como las sociedades nacionales europeas. Este error histórico oculta el hecho fundamenta de que la república no aportó nada nuevo a América Latina, desde el punto de vista de constitución social: La aristocracia terrateniente conservó su status de privilegio y condición de centro de gravedad en el nuevo sistema de poder; la clase media letrada, la burguesía de comerciantes, los funcionarios, artesanos, menestrales, peones y todos los grupos sociales, conservaron su colocación y su ordenamiento tradicional.

Las guerras de independencia (producto de la crisis definitiva del colonialismo español), solo liberaron a la aristocracia criolla, de su dependencia política con respecto a la metrópoli. Gracias a ellas, pudo estructurar una República jurídicamente burguesa, pero economicamente colonial, a través de la cual consolidó sus intereses de clase.(...)
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Espero que éste nuevo panorama sea útil. Ahora que comprendemos que las guerra de independencia favorecieron exclusivamente a las clases terratenientes y su posteridad, vale la pena observar éste artículo del periódico eltiempo, donde se revelan las conexiones entre los "proceres criollos" y los políticos actuales. Vaya meritocracia la que nació en 1819!

Escrito por Andrés Serna Isaacs

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Día del trueque en la colina campestre: 26 de julio de 2009

2009-07-14T19:53:49Z

El próximo 26 de Julio nos vamos a encontrar en el parque Áticos - Iberia, en el barrio la colina campestre, desde las 9 de la mañana, para truequear e intercambiar bienes, saberes y servicios útiles que no requieren ni merecen apreciación monetaria.

Maya publicidad y Zeitgeist Colombia se unen para promover éste evento y para hacer una jornada completa de actividades e intercambios de saberes, que evidencien el embrujo del sistema monetario y nuestra insulsa dependencia a él.

Hora: 9am - 6 pm Lugar: Parque Áticos-Iberia,

Calle 135 con 58A.

Actividades propuestas

1. Jornada continua de trueque de bienes, saberes y servicios.
2. Meditación colectiva y reconocimiento del cuerpo y del espacio.
3. Juegos de expresión corporal y actuación.
4. Conversatorio sobre el ejercicio del trueque.
5. Conversatorio sobre la investigación económica realizada por el Movimiento Zeitgeist Colombia.
6. Exposición de trabajos artísticos.
7. Conocimiento de colectivos e integración de saberes.
8. Bouffette gastronómico.
9. Música en vivo.
10. Lecturas y juegos para niños.
11. Clases de reciclaje para el barrio.

Si usted o su colectivo desean participar de ésta jornada con la exposición de sus trabajos o con alguna charla o actividad distinta, escriba a zeitgeistcolombia@gmail.com para coordinarlo. La única condición indispensable es que no se va a realizar ningún intercambio monetario durante la jornada.

Bendiciones y allá nos vemos!

Michael Hudson: Un economista honesto!!!!

2009-07-07T14:30:37Z

Michael Hudson es un brillante economista de finales del siglo pasado, analista de bolsa, profesor de doctorado e investigador premiado de la Universidad de Missouri, qué más temprano que tarde ha abierto los ojos y se ha dedicado a denunciar en los últimos años, la realidad de la globalmente llamada "Crisis económica mundial". Por supuesto, éste punto de vista poco será visto por usted en los medios tradicionales, porque es la verdad.

En la primera parte habla sobre el mercado inmobiliario:

En ésta segunda parte Michael Hudson revela los verdaderos motivos detrás del paquete de rescate financiero internacional.

Ahora acerca del Impuesto al Ingreso, utilizado como fórmula de rescate en varios países cercanos a la crisis.

Ahora acerca de la Renta Económica y las llamadas "cifras oficiales"

Para ver más de Michael Hudson, seguir los vínculos o seguir la investigación al respecto que está haciendo www.zeitgeistcolombia.com en su foro.

Videos disponible para descargar aquí:

http://www.mediafire.com/download.php?czwy0oljlrz

Más información:

http://www.michael-hudson.com/

http://renegadeeconomist.com/

http://www.youtube.com/user/RenegadeEconomist

Michael Jackson es libre finalmente!

2009-06-28T15:10:00Z

Michael Jackson (1958 - 2009)

Después de 40 años de constante maltrato y abuso de los medios corporativos y los vacíos y chismes de la cultura pop, Michael Jackson ha sido liberado para siempre. No se quebrantó y suicidó como tanto lo presagiaron los publicistas de la muerte, mantuvo grandes y fieles amistades (particularmente la de Marlon Brando), y resistió las múltiples acusaciones y persecuciones de quienes también endiosan a Madonna y juegan con la Spears.

Su muerte como artista se dió cuando realmente se sintió sólo a pesar de su prematura fama. Entonces, se dedicó a cantar demasiadas canciones sobre el planeta y sobre el poder que lo manipuló, y el rey del pop pronto se convirtió en una bestia. Pronto, los medios y productos que se enriquecieron con su talento, aprovecharon su fragilidad para maltratarlo y utilizarlo como el frankenstein de los canales de entretenimiento. En el siguiente video, una versión excelente de Billy Jean, por Chris Cornell.

Michael Jackson no era un santo pero jamás fue la bestia que los medios construyeron en la cabeza de los seguidores de MTV y E - ENTERTAINMENT. En el momento en que más vulnerable estaba, presentó un video muy serio y muy racional que los medios poco mostraron, pero que respondía a todas las críticas y acusaciones de los tabloides del mundo. No se salvan los diarios amarillistas y oficiales que no desaprovecharon ninguna oportunidad de Jackson, para hacerla noticia y mantener sus ventas y ratings por lo alto. Y lo hacen todavía, en las primeras páginas de todos los diarios del mundo.

Tampoco se salvan los hipócritas que hoy por facebook y twitter lamentan su muerte pero se refirieron a él siempre con las baboserías de los canales y revistas sensacionalistas.

Lo más triste no es la muerte de Michael Jackson, porque creo que nadie está más feliz que él en éste momento. Lo triste es que nadie hable de su verdadero legado. Sus discos y la magía de Quincy Jones, el valor musical y de composición en cada uno de sus discos, su increíble y agresiva voz pero especialmente, su talento en escena y su capacidad para moverse como ningún hombre en el planeta. No hay palabras, sólo sus imágenes que traigo a ustedes en una de sus grandes presentaciones después del lanzamiento de dangerous...

El llamado "rey del pop", se va como algún día se fue el llamado "rey del rock". Lo que teníamos que escuchar de Michael está en sus valiosos discos y en los videos que todavía impresionan a las nuevas generaciones. Lo que acaba con la muerte de Michael Jackson, es la posibilidad de que los periodistas de pacotilla tengan la oportunidad de perseguirlo y herirlo. Con nosotros, queda lo mejor de él!

Señor Michael Jackson: No sé que cosas hiciste de todas esas que me han dicho, pero no soy tan ingenuo para creer que los medios fueron tus amigos. Sólo sé que cuando escuchó el beat de "beat it" y la farra de "dont stop til you get enough", me lamentó por no verte en el lugar que el mundo ha puesto a la golfa cabalista de Madonna y a la infanta promiscua de Britney. Sé que tuviste más cerebro y corazón que el medio que te corrompió desde joven y que resististe lo suficiente para irte por tu cuenta. Gracias por tu música pateadora de traseros popo y por tu legado musical.

Eres libre, finalmente libre y en la inmortalidad se te reocordará por tus pasos y tus gritos!
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THEY DONT REALLY CARE ABOUT US

"Beat me, hate me
You can never break me

Will me, thrill me

You can never kill me
All I wanna say is that

They don't really care about us

All I wanna say is that

They don't really care about us"

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"You Rock my World".
Disco: Invincible.

Actores: Marlon Brando, Chris tucker, Michael Madsen.

El Nuevo Orden Mundial: En sus propias palabras

2009-06-23T18:18:59Z

Extracto del artículo traducido "The New World Order: In Their Own Words", publicado en Infowars y traducido para Colombia por Andrés Celis y Andrés Serna (el lado oscuro)

Al margen de la última reunión del Grupo Bilderberg, somos testigos de un frente de oscuridad cerrándose ante nosotros, a pocas pulgadas de lograr la dominación total del mundo. Los observadores que han generado alerta lo vieron venir por un largo tiempo; los intensamente adoctrinados están apenas empezando a ver que "algo huele mal en Dinamarca". ¿Cómo pudo suceder esto sin que lo supiéramos? ¿En donde estaban los medios durante nuestra suspensión colectiva en coma? Bueno, han estado muy ocupados tomando cursos de choque en "operaciones educativas" creadas por miembros de la élite, quienes a su vez utilizan los diferentes recursos de información hacia un propósito único, un enjambre mental que debemos asimilar. Si usted tiene la mala suerte de haber nacido después de 1970, usted ha sido efectivamente puesto bajo el hechizo de un nuevo sistema de educación que se extiende a cada segmento de la vida pública: Desde los medios de transmisión y los periódicos, hasta libros prefabricados utilizados en las escuelas, e inclusive películas de alto presupuesto realizando una programación predecible que debe ser absorbido subliminalmente.

En una publicación de 1968 por Louis Francois, de la división de lavado mental de las Naciones Unidas (La organización para la educación, la ciencia y la cultura, UNESCO), el autor elabora la idea de crear un sistema mundial de educación opuesto al antiguo y descartado sistema que todavía reconoce la soberanía de las naciones - estado.......

Para descargar y leer el artículo completo, dé clic aquí.

Cuestionando la historia antigua y sus paradigmas

2009-06-19T16:46:14Z

Nassim Haramein es un científico multidisciplinar, historiador, filosofo y líder del proyecto Resonance, nacido en Suiza y que ha sido un conferencista controversial por cuestionar la historia antigua, a través del rompimiento de paradigmas que normalmente se han aceptado sin el debido rigor historiográfico y que no obedecen al espíritu científico y empírico en el estudio de la historia.

Haramein a su vez ha demostrado como los mitos han servido durante la historia para la manipulación y emocional de las poblaciones y para justificar la división social en clases jerarquizadas y hereditarias.

Es nuestro interés en Zeitgeist Colombia que conozcan a éste personaje, no para que acepten lo que dice, sino para que escuchen lo que tiene que decir respecto a la historia convencional de occidente y las pruebas que ofrece para cuestionar los paradigmas de la historia tradicional.

Aclaración: Antes de que alguien se lleve las manos a la cabeza, decir que 13 acres = 53.000 m2 que es igual a 5,3 hectómetros cuadrados y no kilómetros cuadrados como ponen en los subtítulos. Es un error de la traducción, ya que Haramein dice 13 acres = 5,3 hectómetros. Lo cual sigue siendo una superficie colosal.

Control de población mundial: El Memorandum 200

2009-06-17T19:38:41Z

Para saber más de Henry Kissinger, pueden seguir ésta buena serie de videos en youtube. Para los que todavía sueñan con un cambio en la política exterior de Estados Unidos con el presidente Obama: DESPIERTEN! HK es uno de los asesores presidenciales!!

Es como pensar que Colombia tiene alguna esperanza cuando el asesor presidencial es JOG!

El Memorandum 200: Cómo la política exterior de Estados Unidos está siendo influenciada por el control de la población Resumen del Population Research Institute

A principios de los 70, durante los últimos días del gobierno del Presidente Nixon, un documento del Departamento de Estado creado bajo la dirección del Secretario de Estado Henry Kissinger, identificó el crecimiento de la población en los países del tercer mundo como "un asunto de máxima importancia".

Este documento, el Memorándum 200 (o Informe Kissinger) acerca de un estudio sobre la seguridad nacional o NSSM 200 (National Security Study Memorandum 200), alegaba que dicho crecimiento ponía en peligro el acceso a minerales y a otras materias primas que los EE.UU. necesitaban y que, por lo tanto, constituía una amenaza para su seguridad económica y política.

¿Cuál era la solución? Un extenso control de la población. Las siguientes citas que hemos escogido, demostrarán que el gobierno de los EE.UU. se ha involucrado en una de las campañas más egoístas e inhumanas del siglo XX. El Memorándum 200, desclasificado en junio de 1989, todavía motiva muchas de las directrices de la política exterior de los EE.UU. La ayuda a los países en vías de desarrollo todavía continúa siendo otorgada, a condición de que estos países estén dispuestos a implementar medidas para el control de la población. En realidad, esto implica el irse suicidando lentamente a nivel nacional.

Las siguientes citas, junto con sus correspondientes páginas, indicadas entre paréntesis, se han tomado palabra por palabra del Memorándum 200 (el énfasis es nuestro):

"La ubicación de conocidas reservas de metales de más alto grado de la mayoría de los minerales, favorece la creciente dependencia de todas las regiones industrializadas en las importaciones de los países menos desarrollados (PMD). Los problemas reales de los suministros de minerales, no consisten en si hay una cantidad básica suficiente, sino en los asuntos políticos y económicos en torno al acceso a dichos suministros, en las condiciones para su exploración y explotación, en la división de los beneficios entre los productores, los consumidores y los gobiernos de los países anfitriones" (p. 37).

"Ya sea a través de la acción gubernamental, de los conflictos laborales, del sabotaje o de los disturbios civiles, el flujo continuo de materiales necesarios se verá en peligro. Aunque evidentemente la presión demográfica no es el único factor, este tipo de frustraciones es menos probable bajo las condiciones de un crecimiento lento o cero de la población" (37-38).

"Se le debe dar prioridad, en el programa general de ayuda, a ciertas políticas de desarrollo de aquellos sectores que ofrecen la mayor "educación"esperanza de una creciente motivación en tener familias más pequeñas" (17).

"El desarrollo de un compromiso político y popular a nivel mundial a favor de la estabilización de la población, es fundamental para cualquier estrategia efectiva. Esto requiere el apoyo y el compromiso de líderes claves de los PMDs. Esto tendrá lugar sólo si se dan cuenta claramente, del impacto negativo que tiene el crecimiento sin límites de la población y si creen que es posible hacerle frente a esta situación a través de la acción gubernamental. Los EE.UU. deben animar a los líderes de los PMDs a asumir el liderazgo de la promoción de la planificación familiar" (18).

"La economía de los EE.UU. requerirá grandes y crecientes cantidades de minerales del extranjero, especialmente de los PMDs. Este hecho hace que los EE.UU. tenga un gran interés en la estabilidad política, social y económica de los países suministrantes. Donde quiera que una disminución de las presiones demográficas, por medio de una disminución en los índices de la natalidad, pueda aumentar las posibilidades de dicha estabilidad, la política demográfica se hace relevante para los suministros de recursos y para los intereses económicos de los EE.UU." (43)

"Existe también el peligro de que algunos líderes de los PMDs, vean las presiones de los países desarrollados a favor de la planificación familiar, como una forma de imperialismo económico y racial; esto podría crear un retroceso bastante serio" (106).

"Es vital que el esfuerzo por desarrollar y fortalecer el compromiso por parte de los líderes de los PMDs, no sea visto por ellos como una política de un país industrializado, para mantener reducido su vigor o para preservar recursos que serán usados por los países `ricos'" (114).

"Los EE.UU. pueden ayudar a minimizar las acusaciones de tener un movimiento imperialista detrás de su apoyo a favor de las actividades demográficas, afirmando repetidamente que dicho apoyo se deriva de una preocupación por: (a) el derecho del individuo a determinar libre y responsablemente el número y el espaciamiento de sus hijos...y (b) el desarrollo fundamental, social y económico, de los países pobres" (115).

"Finalmente, el procurar servicios integrados de salud y planificación familiar a un amplio nivel, ayudaría a los EE.UU. a enfrentarse a la acusación ideológica de que los EE.UU. están más interesados en disminuir la población de los PMDs que en su futuro y su bienestar. Si bien es cierto que se puede argumentar, y argumentar con efectividad, que el limitar la población puede muy bien ser uno de los factores más críticos para mejorar el potencial para el desarrollo, así como las posibilidades para el bienestar, debemos reconocer que aquellos que argumentan en conformidad con sus posturas ideológicas, han hecho mucho ruido con el hecho de que la contribución de los EE.UU. a los programas para el desarrollo y a los programas de salud, ha disminuido ininterrumpidamente, mientras que sus fondos para los programas de población han aumentado a un ritmo constante. Si bien hay muchas maneras de explicar estas tendencias, el hecho es que han constituído un impedimento ideológico para los EE.UU. en la evolución de su crucial relación con los PMDs" (177).

"Los programas obligatorios pueden hacer falta y debemos considerar estas posibilidades ahora" (118).

"¿Podrían considerarse los alimentos un instrumento de poder nacional? ¿Nos veremos forzados a elegir a quién razonablemente podemos ayudar, y en tal caso, deben ser los esfuerzos demográficos un criterio para dicha ayuda? Están los EE.UU. preparados para aceptar el racionamiento de los alimentos para poder ayudar a los pueblos que no pueden o no quieren controlar el crecimiento de su población?" (119-120). "Nuestras estrategias de asistencia para estos países deben considerar sus capacidades de financiar actividades demográficas que son necesarias" (127).

"Es evidente que la disponibilidad de servicios de anticonceptivos e información al respecto, no constituye una respuesta completa al problema de la población. En vista de la importancia de los factores socio-económicos para determinar el tamaño de la familia que se desea, la estrategia para una ayuda total debe enfocarse cada vez más en aquellas políticas que contribuirán a la disminución de la población, así como en otros objetivos" (108).

"[Debemos tener] niveles mínimos de educación, especialmente para las mujeres, así como la educación y el adoctrinamiento de la actual generación de niños, con respecto a la conveniencia de que las familias sean más pequeñas" (111).

"En la India [se llevaron a cabo] algunos experimentos controversiales pero extraordinariamente exitosos, en los cuales los incentivos económicos, junto con otros mecanismos de motivación, se utilizaron para lograr que un gran número de hombres aceptaran las vasectomías" (138).

"Se va a necesitar algo más que los servicios de planificación familiar para motivar a otras parejas a querer tener familias más pequeñas y a que todas las parejas quieran tener niveles de reemplazo, que son esenciales para el progreso y el crecimiento de sus países" (58).

"Es muy necesario convencer a las grandes masas de que es de su interés individual y nacional el tener, como promedio, solamente tres y quizás sólo dos hijos...el foco obvio y creciente de la atención debe ser cambiar las actitudes de la próxima generación" (158).

El Population Research Institute o PRI (Instituto de Investigación sobre asuntos de población) es una institución no lucrativa que se dedica a denunciar el control demográfico realizado por medio de la anticoncepción, la esterilización y el aborto, así como las falas premisas que lo sustenta, como el mito de la "sobrepoblación". El PRI también ofrece una visión de las alternativas correctas para un justo desarrollo de los pueblos. El PRI publica la revista bimensual PRI Review, así como un informe semanal por email a sus suscriptores. Diríjase (en inglés) a Population Research Institute, P.O. Box 1559, Front Royal, Virginia 22630, USA. Página web: www.pop.org. Email: pri@pop.org. Tel.: (540) 622-5240.

Enlace al Memorandum de Resolución de Seguridad Nacional (NSDM 314, en inglés).

El economista renegado y Michael Hudson

2009-06-16T21:15:31Z

En este corto pero contundente video, Michael Hudson explica las bases de la crisis económica global, denunciando el modelo cleptocrático que se ha impuesto en el orden mundial.

Además, habla con ejemplos prácticos del conocimiento económico que en la antiguedad se utilizó para mantener las instituciones y el sistema monetario en funcionamiento. Evidentemente en la antiguedad, no era un misterio que el sistema monetario es inflacionario por naturaleza y para beneficio de quienes obtienen ganancias en las crisis.

Lo mejor de la entrevista son las excelentes preguntas y el criterio de la discusión. ¡Ojalá puedan mostrarlo a todos los "economistas" y "negociantes" que conozcan!

Video disponible de esta entrevista de febrero de 2009, para descargar haciendo clic aquí.

Para saber más acerca de Michael Hudson, clic aquí.

Para ver al Economista Renegado, clic aquí.

Publicado también en www.zeitgeistcolombia.com

Las conspiraciones y la nueva era.

2009-06-12T14:08:33Z

En ésta oportunidad, intentaré explicar que es una conspiración desde el punto de vista de un "conspirador". ¿Acaso no existen muchas fuentes en la red hablando de estos temas? ¿Qué objetividad puede obtenerse si es un conspirador el que intenta definir qué es una conspiración? ¿Importa la objetividad? ¿Tiene algún sentido combatir el dogma científico y empírico? ¿Tiene algún sentido cazar peleas con los phd´s y masters del mundo?

Todo esto lo intentaremos descifrar en la medida que este ejercicio avance. Por ahora, veamos que dice el diccionario:

"El término conspiración o conjura suele referirse a un acto o conjunto de actos realizados por varias personas con ánimo de arrebatar el poder a otra o de causarle daño a una persona o a la autoridad. Cuando se refiere a cosas, una conspiración es una concurrencia de circunstancias en dirección a un mismo fin."

Si los diccionarios fuesen la verdad revelada, como lo son para quienes sólo utilizan argumentos de autoridad académica, entonces prácticamente cualquier pensamiento o acción en dirección opuesta al status quo y movimiento ideológico hegemónico, puede ser considerada una conspiración.

Desde el diccionario y el dogma académico, fue conspirador Gautama al abandonar su casta de guerreros, lo fueron después Filipo en Macedonia, Julio Cesar y Octavio en Roma; también lo es el cristianismo pagano y la sistematización realizada por Constantino, sin mencionar al Jesús bíblico y a Mahoma cuando corrige los oscuros caminos del monoteísmo y elimina la idolatría gráfica. También son conspiradores en la historia los ortodoxos, los cruzados y los cátaros que perecieron en sus hogueras, como después lo fueron Robespierre, Bolívar y en tiempos cercanos cualquier fascista que ha menospreciado el constitucionalismo moderno.

Es conspirador, cualquiera que inconforme con el orden establecido en su edad de rebelión intelectual, utilice sus medios para realizar un cambio ideológico y/o material.

La oportuna "Nueva Era"

A partir del misticismo en los años sesentas y el surgimiento de un nuevo periodismo independiente, como reacción a la crisis del eurocentrismo y sus dogmas, las corrientes de pensamiento neoconservadoras y estrictamente académicas decidieron contraatacar creando la confusa y difusa "Nueva Era", para que así se distanciaran y polarizaran los autores de la vieja guardia goda, paradigmáticos fundamentalistas, a quienes acuden los lectores para conocer la verdad revelada. Por otra parte, están los llamados autores "conspiranoicos" que normalmente están en las estanterías de ficción y misterios, y a quienes acuden los osados que prefieren vivir hablando de fantasías esotéricas antes de poner un pie en la tierra. Éste grupo es amplio y diverso, ésta lleno de hombres libres con grandes reportajes y también de encantadores de serpientes con grandes mentiras, de tal forma que al público manso le cuesta trabajo saber quién dice la verdad.

Desde que existe la "Nueva Era", no parece que el público pueda diferenciar entre un autor que revela y un autor que engaña. La mayoría de ustedes se sentirá poco aludido, pero cuando uno ha roto el muro de la razón para leer a los "conspiranoicos" y ser convierte en uno, aprende a ver el muro de la razón de los demás y la base de sus críticas a mis ideas y creencias poco científicas y lógicas.

Comprar un libro.

Si uno entra en la librería nacional y sale con un libro del general Naranjo narrando los mínimos detalles de la "operación jaque", soy para la sociedad un tipo que sabe escoger sus fuentes para conocer la realidad. Es decir, ¿no es un general de la república honesto por el alto cargo que tiene? ¿Quién soy yo para sospechar de él?

Si salgo de la librería con un libro de Dan Brown (ahora tan aclamado por la película de Ron Howard), soy un tipo que le gustan los misterios a sabiendas que eso del "Opus Dei", los "Illuminati" y el conocimiento masónico de "Da Vinci", es pura exageración de nueva era, sacada de las revistas españolas que la tía guarda en el baño, porque por supuesto, es imposible pensar que el billete del dólar tiene más símbolos paganos que los videos de Locomia. El paganismo no existe además, acá sólo hay religiosos y ateos como apuntan ahora los diarios últimamente en Colombia.

Lo curioso es que si salgo de la librería con un libro de Osho, soy un tipo con serios problemas y seguramente me toca recurrir a estos manuales de espiritualidad de la auto superación, para sentirme mejor consigo mismo. Mi tía, la loca de los ángeles en el cuarto (y las revistas en el baño), seguramente me lo ha recomendado. Un tipo que me recomienda como mejorar mi vida es un loco, pero un tipo que describe y recomienda la tiranía es un genio renacentista.

Estas son las generalizaciones a las que la difusión literaria ha llegado como si no fuera suficiente el daño hecho por los géneros. ¿Será que en el terror no hay algo de amor y viceversa? ¿Acaso no habrá algo de mentira en los libros sagrados de la verdad y viceversa?

La literatura de los misterios conspiratorios.

La red y las librerías están inundadas de libros de nueva era, que por alguna razón dentro de sus "fantasiosas" creencias en elementales, espíritus y extraterrestres, han logrado crear el engendro literario de los misterios conspiratorios. Los best-sellers de la nueva era son por lo general novelas que según sus autores, tienen rigurosidad histórica pero que cuentan con algunos elementos ínfimos de ficción, para que finalmente de una historia simplona se obtenga un mamotreto de 300 páginas forzadas en toda la fantochería que la imaginación de estos autores y su hidropónica puedan darles.

El ejemplo más claro de nuestros tiempos está en el señor Dan Brown y sus millonarias ganancias gracias a "el Código da Vinci" y "Ángeles y Demonios". Él, que seguramente conoce muy bien la máxima "confunde y reinarás", se ha encargado de exponer el trabajo serio de varios periodistas que han investigado las sociedades secretas del mundo, y lo ha desbaratado con el trillado anticristianismo de cualquier adolescente tiene cuando se da cuenta de la farsa que le han vendido toda su vida. En los libros de Brown están mezclados sin orden ni criterio los templarios, Illuminati, masones, el Opus Dei, los jesuitas, las herejías y los dogmas, los héroes y antihéroes de la historia universal, y por eso cualquiera que lea ese sancocho tendrá razón en decir: "es interesante esta hipótesis o ésta otra, pero son demasiado confusas para ser ciertas".

Gracias a estos best-sellers y a la "nueva era", sigue triunfando el racionalismo académico del que Europa tanto se jactó antes de autodestruirse el siglo pasado. Gracias a las librerías y sus secciones de ficción y misterio, la gente no sabe diferenciar la ficción del misterio.

No sorprende que los libros más vendidos en las librerías tradicionales sean libros apocalípticos alrededor del "2012", con futura versión cinematográfica a la vista, o las locas peripecias de los soldados norteamericanos y el drama de su cautiverio, completada por la historia de Colombia en los ojos de Fernando Londoño y José Obdulio Gaviria. Me pregunto cuales son los líderes en venta en otros países con ésta cultura ahora tan global.

"Soy conspiranoico, si así deseas llamarme"

Entonces, volvamos a la pregunta inicial: ¿Qué es una conspiración? No podemos ceñirnos al significado del diccionario, porque el significado ha sido destruido y mitificado en otro sentido a partir del nacimiento de la nueva era. Lo que sí podemos hacer es redefinir el término para separar el periodismo investigativo de Daniel Estulin con la fantasía y recocha de Dan Brown.

Es teoría de conspiración toda la investigación que se dirige a conocer los misterios del poder mundial y que puedan tener relación con las siguientes preguntas: ¿Por qué existen sociedades secretas? ¿Por qué sus miembros son al mismo tiempo los líderes políticos, religiosos y mediáticos del mundo? ¿Por qué ellos, que en su mayoría son funcionarios del público, evitan el tema y se hacen los pendejos? ¿Existe un poder en la sombra? ¿Cómo opera ese poder en la sombra? ¿Por qué nuestros medios de información ocultan ésta información para nosotros? ¿Existe el paganismo? ¿Dónde se practica y porque ha sido oculto?

Es conspirador, al menos para mí, cualquiera que inconforme con el orden establecido en su edad de rebelión intelectual, utilice sus medios para investigar más allá de las fuentes tradicionales y en el camino descubra el velo de mentiras y paradigmas en los que hemos sido esclavizados a la violencia de la ignorancia y la dominación.

Cuando un producto dice larga vida, realmente significa larga vida para las corporaciones. Hoy pienso que cuando un libro dice "líder en ventas", realmente quiere decir en nuestro país "líder en confundir y hablar mierda". Aplica, para ser justos, a los best-sellers de la nueva era y de las locas peripecias de la mafia colombiana.

En aras de comprender y aceptar que yo, soy en efecto un conspiranoico, como he sido acusado por doctores de la ciencia y de los argumentos de autoridad, recordaré en breves palabras varias máximas del manifiesto hacker, documento clave en la década de los noventas y el auge de la Internet en el mundo, aplicado en éste caso al mundo de las conspiraciones.

Exploramos... y nos llamáis delincuentes. Buscamos ampliar nuestros conocimientos... y nos llamáis delincuentes. No diferenciamos el color de la piel, ni la nacionalidad, ni la religión... y vosotros nos llamáis delincuentes. Construís bombas atómicas, hacéis la guerra, asesináis, estafáis al país y nos mentís tratando de hacernos creer que sois buenos, y aún nos tratáis de delincuentes. Sí, soy un delincuente. Mi delito es la curiosidad. Mi delito es juzgar a la gente por lo que dice y por lo que piensa, no por lo que parece. Mi delito es ser más inteligente que vosotros, algo que nunca me perdonaréis. Soy un conspiranoico, y éste es mi manifiesto. Podéis eliminar a algunos de nosotros, pero no a todos... después de todo, somos todos iguales. Probablemente con éste manifiesto no hay vuelta atrás. He decidido distanciarme de la tradición informativa y viviré seguramente incomprendido por la mayoría de personas alrededor. Para estar tranquilo, recordaré siempre lo que Ralph Waldo Emerson dijo en su conferencia sobre la autoconfianza:

"¿Es tan malo ser incomprendido? Ser grande es ser incomprendido"

Les dejo el siguiente video sobre la tan aclamada "Angeles y Demonios" del señor Dan Brown...

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El Calentamiento Global: ¿Exageración o realidad?

2009-06-02T20:16:38Z

En una de las buenas discusiones generadas en los correos de Zeitgeist Latinoamérica, ha surgido una pregunta que me llevó a la reflexión de esta entrada. La pregunta es directamente, ¿Por qué los hombres detrás de la cortina no nos dicen las causas reales del cambio climático y Al Gore con su estupenda retórica culpa exclusivamente las emisiones de CO2?

La pregunta parte del presupuesto que el calentamiento global es otro de los métodos de pánico utilizados por los "hombres detrás de la cortina" y que existe gran exageración como lo muestra el siguiente video que recomiendo a quienes hayan visto "una verdad incómoda" de Al Gore.

No es muy fácil comprender las intenciones de los hombres detrás de la cortina. Pero en mi opinión pienso que existen múltiples respuestas, las cuales pongo desde las más obvias y que conoceis a las que pido que investiguemos entre todos o me pregunteis en caso de requerir fuentes.

1. Si el ser humano es culpado, entonces es culpable el acto individual de cada hombre y los límites de su libertad, pues finalmente ser libre en el estado burgués es ser libre para consumir lo que se nos permite comprar. Sabemos que nuestros amigos en la pirámide desean eliminar lentamente nuestros derechos y libertades constitucionales, y que mejor forma si es nuestra irresponsabilidad y nuestro mal uso de libertad la causante de los males del mundo.

2. Como es más evidente en "La Corporacion", documental que espero todos hayan visto, las personas jurídicas a nuestro alrededor pueden ser sustituidas y protegen los patrimonios de los socios por su sola existencia legal. Los abogados, desde el principio de sus clases de derecho civil, saben que la persona jurídica es la mayor ficción de las ficciones, pero la mejor herramienta para la responsabilidad limitada de las manos que crean estas empresas. Las personas jurídicas o corporaciones que resulten culpadas, sólo serán sustituidas y los dueños de las empresas, seguirán gozando de los beneficios de clase que les dan sus propiedades. En definitiva, es culpable el consumidor del aerosol y no la empresa que lo produce. Si ésta es responsable, bueno, será sustituida por otra una y otra vez.

3. El sistema solar está calentándose, como no sólo hopis, cherokees y mayas lo presagiaron para estos días. Es una realidad en la misma página de la NASA, que el nivel de calentamiento del sistema solar ha sido desbordado desde hace 20 años. Éste calentamiento, no es un misterio como puede apreciarse en el documental citado en la parte superior.

4. Ahora, nuestra ignorancia no es grave en nada de ésto pues como dice Franz en la lista de correos, nada de ésto borra que los humanos somos bastante desconsiderados con el planeta y no podemos eximirnos de nuestra insensatez y nuestra incapacidad para manejar los recursos del planeta. Pero lo que si considero grave es que los medios y varios científicos titulados supongan que los seres humanos tenemos toda la capacidad para destruir el planeta. De verdad, como decía Bill Hicks en una de sus grandes apariciones:

"¿Llegará el momento en que nos detendremos y nos daremos cuenta que no sabemos todo!!?"

Seguimos pensando en la tierra como un ser inanimado que se desconoce y que somos nosotros, la "magna" especie, la que la ha ido descubriendo y definiendo. Pienso que es tanto lo que nos falta conocer sobre nuestra realidad, nuestra vida en la tierra, la conciencia de la tierra y su papel en el universo, que presumimos demasiado cuando pensamos que podemos regular a nuestra madre y no inversamente. Pienso y prefiero seguir pensando que la madre se regula a si misma y sus células, de las cuales somos una ínfima parte. Prefiero pensar que la tierra es consciente y que tiene más sabiduría que nosotros. Puede ser éste un argumento esotérico, pero no creo que nuestras bombas o nuestra capacidad de destrucción puedan hacer un daño irreversible; creo que la vida en la tierra es más fuerte y más importante que lo que nuestra presunción cree y nuestros juguetes asustan.

La tierra ha estado acá mucho antes de nuestra aparición y probablemente estará por mucho tiempo más después de nuestra desaparición.

5. Creo que todo ésto lo saben los tipos en el poder y esa es su ventaja sobre nosotros. Ellos saben que hay ciclos que nosotros no estamos cerca de conocer, y podríamos claro, si recurriéramos a la astronomía y dejáramos de contaminar el cielo para ver nuestras estrellas. Ellos saben que el sistema solar calienta una y otra vez y luego se enfría, pero lo más importante es que saben que le pasa a los seres vivos cuando el sol aumenta su energía y cómo es afectada su capacidad para evolucionar y trascender en el conocimiento.

¿No pensarán que es casualidad que el último máximo solar haya sido durante el periodo de julio a septiembre del año 2001? Así, muchos eventos que han marcado la humanidad han ocurrido precisamente en momentos en que somos muy susceptibles.

Por muchas razones más, seremos siempre calificados como culpables, pero todas esas acusaciones pueden desvirtuarse y desaparecer si nos anticipamos a ellos, buscamos y conocemos todo aquello que nos ha sido privado por los usurpadores de la información que realmente nos es útil.

Al final de cuentas, podremos ser una enfermedad para el planeta si así lo queremos asimilar. Pero lo más importante es que reconozcamos que también somos el antídoto.

Namaste.

Grupo Bilderberg 2009: ¿no pueden esconderse mejor?

2009-05-30T17:28:22Z

Se celebró del 14 al 17 de mayo la reunión del grupo más influyente y más secreto del mundo.

Desde 1954 el grupo Bilderberg, élite político-económico-militar occidental, se reúne a puerta cerrada para acordar líneas de actuación comunes para todos los gobiernos, bancos centrales y organismos internacionales. Este año el marco elegido para el cónclave fue el Nafsika Astir Palace Hotel de Vouliagmeni, una localidad costera a 20 km. de Atenas. Los asistentes fueron unos 130 entre jefes de Estado y de gobierno, ministros de economía, banqueros centrales, economistas, administradores delegados de las principales multinacionales, jefes de Estado Mayor y directores de las redes televisivas y editoriales más importantes de Europa y América del Norte.

No hubo ruedas de prensa ni comunicados oficiales, de modo que no se sabe a ciencia cierta el orden del día. Sin embargo, este año el escritor ruso Daniel Estulin (que lleva años estudiando y publicando libros sobre el Grupo Bilderberg) declaró que había conseguido una copia del orden del día, que sería el siguiente: "El futuro de la economía de EEUU y el dólar; el desempleo en EEUU: soluciones y previsiones; ¿Depresión o estancamiento prolongado?; la ratificación del Tratado de Lisboa".

Dos periodistas, Charlie Skelton para el Guardian, y Paul Dorneanu para infocon.co, han documentado abundantemente las severas medidas de seguridad que rodeaban el hotel donde se celebró la reunión. Ambos han denunciado que sufrieron persecución, amenazas y que los llevaron a declarar a la comisaría de policía. Todo por intentar informar.

Lean esta lista, tomada del sitio Peace Reporter:

Dutch Queen Beatrix
Queen Sofia of Spain
Prince Constantijn (Belgian Prince)
Prince Philippe Etienne Ntavinion, Belgium
Étienne, Viscount Davignon, Belgium (former vice-president of the European Commission)
Josef Ackermann (Swiss banker and CEO of Deutsche Bank)
Keith B. Alexander, United States (Lieutenant General, U.S. Army, Director of the National Security Agency)
Roger Altman, United States (investment banker, former U.S. Deputy Treasury Secretary under Bill Clinton)
Georgios A. Arapoglou, Greece (Governor of National Bank of Greece)
Ali Babaca , Turkey (Deputy Prime Minister responsible for economy)
Francisco Pinto Balsemão, Portugal (former Prime Minister of Portugal)
Nicholas Bavarez, France (economist and historian)
Franco Bernabè, Italy (Telecom Italia)
Xavier Bertrand, France (French politician connected to Nicolas Sarkozy)
Carl Bildt, Sweden (former Prime Minister of Sweden)
January Bgiorklount, Norway (?)
Christoph Blocher, Switzerland (industrialist, Vice President of the Swiss People's Party)
Alexander Bompar, France (?)
Ana Patricia Botin, Spain, (President of Banco Banesto)
Henri de Castries, France (President of AXA, the French global insurance companies group)
Juan Luis Cebrián, Spain (journalist for Grupo PRISA; his father was a senior journalist in the fascist Franco regime)
W. Edmund Clark, Canada (CEO TD Bank Financial Group)
Kenneth Clarke, Great Britain (MP, Shadow Business Secretary)
Luc Cohen, Belgium (?)
George David, United States (Chairman and former CEO of United Technologies Corporation, board member of Citigroup)
Richard Dearlove, Great Britain (former head of the British Secret Intelligence Service)
Mario Draghi, Italy (economist, governor of the Bank of Italy)
Eldrup Anders, Denmark (CEO Dong Energy)
John Elkann, Italy (Italian industrialist, grandson of the late Gianni Agnelli, and heir to the automaker Fiat)
Thomas Enders, Germany (CEO Airbus)
Jose Entrecanales, Spain (?)
Isintro phenomena casket, Spain (?) (¿Isidro Fainé, presidente de la Caixa?)
Niall Ferguson, United States (Professor of History at Harvard University and William Ziegler Professor at Harvard Business School)
Timothy Geithner, United States (Secretary of the Treasury)
Ntermot convergence, Ireland (AIV Group) (?)
Donald Graham, United States (CEO and chairman of the board of The Washington Post Company)
Victor Chalmperstant, Netherlands (Leiden University)
Ernst Hirsch Ballin, Netherlands (Dutch politician, minister of Justice in the fourth Balkenende cabinet, member of the Christian Democratic Appeal)
Richard Holbrooke, United States (Obama's special envoy for Afghanistan and Pakistan)
Jaap De Hoop Scheffer, Netherlands (Dutch politician and the current NATO Secretary General)
James Jones, United States (National Security Advisor to the White House)
Vernon Jordan, United States (lawyer, close adviser to President Bill Clinton)
Robert Keigkan, United States (? - possibly Robert Kagan, neocon historian)
Girki Katainen, Finland (?)
John Kerr (aka Baron Kerr of Kinlochard), Britain (Deputy Chairman of Royal Dutch Shell and an independent member of the House of Lords)
Mustafa Vehbi Koç, Turkey (President of industrial conglomerate Koç Holding)
Roland GT, Germany (?)
Sami Cohen, Turkey (Journalist) (?)
Henry Kissinger, United States
Marie Jose Kravis, United States (Hudson Institute)
Neelie Kroes, Netherlands (European Commissioner for Competition)
Odysseas Kyriakopoulos, Greece (Group S & B) (?)
Manuela Ferreira Leite, Portugal (Portuguese economist and politician)
Bernardino Leon Gross, Spain (Secretary General of the Presidency)
Jessica Matthews, United States (President of the Carnegie Endowment for International Peace)
Philippe Maystadt (President of the European Investment Bank)
Frank McKenna, Canada (Deputy Chairman of the Toronto-Dominion Bank)
John Micklethwait, Great Britain (Editor-in-chief of The Economist)
Thierry de Montbrial, France (founded the Department of Economics of the École Polytechnique and heads the Institut français des relations internationales)
Mario Monti, Italy (Italian economist and politician, President of the Bocconi University of Milan)
Miguel Angel Moratinos, Spain (Minister of Foreign Affairs)
Craig Mundie, United States (chief research and strategy officer at Microsoft)
Egil Myklebust, Norway (Chairman of the board of SAS Group, Scandinavian Airlines System)
Mathias Nass, Germany (Editor of the newspaper Die Zeit)
Denis Olivennes, France (director general of Nouvel Observateur)
Frederic Oudea, France (CEO of Société Générale bank)
Cem Özdemir, Germany (co-leader of the Green Party and Member of the European Parliament)
Tommaso Padoa-Schioppa, Italy (Italian banker, economist, and former Minister of Economy and Finance)
Dimitrios Th.Papalexopoulo, Greece (Managing Director of Titan Cement Company SA)
Richard Perle, United States (American Enterprise Institute)
David Petraeus, United States (Commander, U.S. Central Command)
Manuel Pinho, Portugal (Minister of Economy and Innovation)
J. Robert S. Prichard, Canada (CEO of Torstar Corporation and president emeritus of the University of Toronto)
Romano Prodi, Italy (former Italian Prime Minister and former President of the European Commission)
Heather M. Reisman, Canada (co-founder of Indigo Books & Music Inc.).
Eivint Reitan, Norway (economist, corporate officer and politician for the Centre Party)
Michael Rintzier, Czech Republic (?)
David Rockefeller, United States
Dennis Ross, United States (special adviser for the Persian Gulf and Southwest Asia to Secretary of State Hillary Clinton)
Barnett R. Rubin, United States (Director of Studies and Senior Fellow, Center for International Cooperation)
Alberto Ruiz Gallardón, Spain (?)
Susan Sampantzi Ntintzer, Turkey (?) Guler Sabanci, President of Sabanci Holdings (?)
Indira Samarasekera, Canada (President of University of Alberta, Board of Directors Scotiabank)
Rountol Solten, Austria (?)
Jürgen E. Schrempp, Germany (CEO DaimlerChrysler)
Pedro Solbes Mira, Spain (economist, Socialist, Second Vice President and Minister of Economy and Finance)
Sampatzi Saraz, Turkey (banker) (?) possibly Süreyya Serdengeçti (former Governor of the Central Bank of Turkey) http://arsiv.zaman.com.tr/2002/05/29/ekonomi/h6.htm
Sanata Seketa, Canada (University of Canada) (?)
Lawrence Summers, United States (economist, Director of the White House's National Economic Council)
Peter Sutherland, Ireland (Chairman, BP and Chairman of Goldman Sachs International)
Martin Taylor, United Kingdom (former chief executive of Barclays Bank, currently Chairman of Syngenta AG)
Peter Thiel, United States (Clarium Capital Management LCC, PayPal co-founder, Board of Directors, Facebook)
Agan Ourgkout, Turkey (?)
Matti Taneli Vanhanen, Finland, (Prime Minister)
Daniel L. Vasella, Switzerland (Chairman of the Board and Chief Executive Officer at Novartis AG)
Jeroen van der Veer, Netherlands (CEO of Royal Dutch Shell)
Guy Verhofstadt, Belgium (former Prime Minister)
Paul Volcker, U.S. (former Federal Reserve director, Chair of Obama's Economic Recovery Advisory Board)
Jacob Wallenberg, Sweden (chairman of Investor AB and former chairman of Skandinaviska Enskilda Banken)
Marcus Wallenberg, Sweden (CEO of Investor AB, former chairman of Skandinaviska Enskilda Banken)
Nout Wellink, Netherlands (Chairman of De Nederlandsche Bank, Board of Directors, the Bank of International Settlements)
Hans Wijers, Netherlands (CEO of the multinational corporation AkzoNobel)
Martin Wolf, Great Britain (associate editor and chief economics commentator at the Financial Times)
James Wolfensohn, United States (former president of the World Bank)
Paul Wolfowitz, United States (for U.S. Deputy Secretary of Defense, President of the World Bank, currently AEI scholar)
Fareed Zakaria, United States (journalist, author, and CNN host)
Robert Zoellick, United States (former managing director of Goldman Sachs, President the World Bank)
Dora Bakoyannis, Greece (Minister of Foreign Affairs)
Anna Diamantopoulou, Greece (Member of Parliament for the Panhellenic Socialist Movement)
Yannis Papathanasiou, Greece (Minister of Finance)
George Alogoskoufis, Greece (former Minister)
George A. David, Greece (businessman, president of Coca-Cola)

Los maestros del dinero (The money masters): Un documental que usted debe ver

2009-05-29T17:16:48Z

Si todavía le cuesta trabajo entender porque el sistema monetario es fraudulento y esencialmente corrupto, además de ser el bastón para el mantenimiento de las líneas de pobreza en el mundo: Este es el documental para ver.

THE MONEY MASTERS. (1996)

Historia de la creación del banco central estadounidense. Este documental relata como fue la lucha por el control de la emisión de la moneda norteamericana, que finalmente dio lugar al establecimiento en 1913 del Federal Reserve Bank (FED), banco privado (en apariencia gubernamental) que monopoliza la emisión del dolar y las reglas monetarias de ese país, y que actualmente tiene dominio del circuito financiero mundial. Revela la trama oculta que dio lugar a independencias, guerras, ciclos económicos y control político. El enfoque crítico y bien fundamentado permite comprender la crisis actual del capitalismo y la monstruosa deuda que encadena Estados, empresas y particulares en el presente. Material esencial para aquellos que creemos que un cambio del sistema social, económico, político e ideológico ES POSIBLE.

Más info en: http://www.themoneymasters.com

Narrador: Bill Still Directores: B. Still, Patrick Carmack USA-EUA-EE.UU. Año: 1996

Audio: Inglés. Subtítulos en español

El Virus N1H1: La política del miedo, el ASPAN y el Nuevo Orden Mundial. Parte 2

2009-05-27T19:52:53Z

La red no ha parado de manifestarse con información clara y contudente que prueba el pánico mediático que ha sido generado para propagar el miedo en la población mundial, y lentamente movilizar al mundo hacia el orden mundial internacional de los "globalistas".

Ahora que conocemos los vínculos de la gripe n1h1 con Donald Rumsfield, podemos mostrarles una nueva serie de videos y documentos que revelan el poder de la corriente neo conservadora en Estados Unidos, su poder sobre las corporaciones más importantes del mundo y principalmente, sobre todos los sistemas de comunicación y difusión del mundo.

En el documental, el Nuevo Siglo Americano, Massimo Mazzuco va más allá del análisis presentado por Peter Joseph en el documental Zeitgeist, para revelar detalladamente el poder militar, energético y corporativo que lideró el 9/11 y el camino hacia un nuevo orden internacional. Es un documental para mostrar a quienes tanto se jactan de acusar a los "gringos", sin sentarse a pensar que los Estadounidenses del común, son las personas más dominadas por la máquina de guerra e información de sus corporaciones.

En el siguiente video, un valiente programa Mexicano revela las intenciones ciertas y abiertas de la ASPAN, término en español para la Unión Norteamericana y que eventualmente representa el final de la soberanía Mexicana, EstadoUnidense y Canadiense, y la proyección del Amero como nueva moneda. Si existen escépticos después de haber visto la 3 parte de zeitgeist (2007), este video y la situación actual Mexicana, son la muestra de lo que ha estado sucediendo al margen de la opinión pública.

Ahora, si alguién tiene dudas sobre cómo será posible seducir al público mundial para aceptar el nuevo orden territorial y administrativo del mundo, vale la pena mirar esta corta pero importante entrevista a Jerry Mander sobre el control de la información en el mundo y el poder mediático de las corporaciones. Importante y revelador hecho, el que 7 corporaciones del mundo controlen más del 70% de TODAS las formas de comunicación global!

A continuación, se encuentra un nuevo listado de documentos que siguen soportando estas entradas y que pueden informarle al público sobre algo que nuestros medios convencionales omiten intencionalmente en sus reportajes.

a. Entrevista a Germán Velásquez, colombiano influyente en la OMS, quien revela la naturaleza de esta epidemia mediática.

b. La salud y el medio ambiente en la maraña del poder corporativo transnacional, por Miguel González.

c. La "gripa NAFTA": entrevista con Robert Wallace. Descargue el documento.

d. La Gripe, por José Saramago. Uno de sus grandes escritos.

Una feliz semana para todos, que la información sea su mejor vacuna!